Атеистический монизм (холизм) о. Александра Шмемана
Мировоззрение протоиерея Александра Шмемана следует охарактеризовать как атеистический монизм, а точнее, холизм, т.е. идеологию тотальности мироздания, постигаемого человечеством также тотально.
Currently browsing tag
Барух Спиноза
Оправдание добра (1897 г.)
Одно из основных сочинений В.С. Соловьева, посвященных теме онтологической “нравственности”.
адогматизм
от греч. δόγμα — учение , положение веры, суждение — учение о непознаваемости основных истин христианской веры, о недостаточности любых понятий для постижения действительности. А. — главное отличие модернистского богословия от христианского. Он представляет собой частный случай обычного в современном мире стремления рассуждать без закона. Это утверждение беззакония можно увидеть …
Антиномическая диалектика П.А. Флоренского
Диалектика П.А. Флоренского представляет собой, вопреки замыслу ее автора, один из вариантов непреодоленного скептицизма, характерного для целого ряда направлений идеалистической философии XX в. Подобно тому как в немецком неогегельянстве 20-х и 30-х годов диалектика служила средством разложения теории познания, у П.А. Флоренского она оказывается скорее орудием разрушения старой онтологии, нежели методом построения новой.
Соловьев, Владимир Сергеевич
(1853-1900) основатель русского богословского модернизма и экуменизма.
Как и во что веруют атеисты
Что можно сказать о «вероучении» А.И. Осипова? Лишь то, что вера в отличие от неверия должна быть верой в Истину и в истины, возвещенные Богом в Откровении. А также то, что «вера» А.И. Осипова ничем не отличается от «веры» атеизма, как сам он и признает.
Чтения о Богочеловечестве (1878 г.)
В.С. Соловьев огласил 12 «чтений» о Богочеловечестве в аудитории музея Прикладных знаний с 29 января по 24 марта 1878 г. «Чт.» были впервые опубликованы частично по записи на слух Г. Соболевым в «Церковном вестнике» (4 февраля – 8 апреля 1878 г.). Затем авторизованную версию «Чт.» напечатало «Православное обозрение» (март 1878 – сентябрь 1880 г.).
Новая мифология против вечной Истины
На взгляд модернистов Священное Писание и христианское богословие изложены мифопоэтическим, символическим языком, и поэтому для модернистов Христианство является разновидностью мифологии. На этом основании они считают себя вправе 1) не слушать и не понимать Библейское учение о Боге, Церкви и человеке и 2) творить собственные секулярные мифы, заменяющие собой Библейское Откровение.
Толстой, Лев Николаевич
(1828-1910) великий русский писатель, религиозный мыслитель-антихристианин, аморалист, либеральный общественный деятель.
либерализм
массовая революционная идеология Нового времени, ставящая целью построение «свободного общества» путем создания «нового человека», политическая теология модернизма.
Шлейермахер, Фридрих
Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1768 — 1834) – родоначальник модернизма в Христианском богословии, философ и филолог-романтик.
мирология
мирология. иначе иринология, «богословие мира», «октябрьское богословие» — направление модернистского «православного» богословия 60-80-х гг. ХХ в.
аморализм
В системе модернистского мировоззрения аморализм в мысли и в действии выступает как принципиальная и обоснованная позиция.