
Атеистический монизм (холизм) о. Александра Шмемана
Мировоззрение протоиерея Александра Шмемана следует охарактеризовать как идеологию тотальности мироздания, постигаемого человечеством также тотально.
Мировоззрение протоиерея Александра Шмемана следует охарактеризовать как идеологию тотальности мироздания, постигаемого человечеством также тотально.
Одно из основных сочинений В.С. Соловьева, посвященных теме онтологической “нравственности”.
от греч. δόγμα — учение , положение веры, суждение — учение о непознаваемости основных истин христианской веры, о недостаточности любых понятий для постижения действительности. А. — главное отличие модернистского богословия от христианского. Он представляет собой частный случай обычного в современном мире стремления рассуждать без закона. Это утверждение беззакония можно увидеть …
Диалектика П.А. Флоренского представляет собой, вопреки замыслу ее автора, один из вариантов непреодоленного скептицизма, характерного для целого ряда направлений идеалистической философии XX в. Подобно тому как в немецком неогегельянстве 20-х и 30-х годов диалектика служила средством разложения теории познания, у П.А. Флоренского она оказывается скорее орудием разрушения старой онтологии, нежели методом построения новой.
(1853-1900) основатель русского богословского модернизма и экуменизма.
Что можно сказать о «вероучении» А.И. Осипова? Лишь то, что вера в отличие от неверия должна быть верой в Истину и в истины, возвещенные Богом в Откровении. А также то, что «вера» А.И. Осипова ничем не отличается от «веры» атеизма, как сам он и признает.
В.С. Соловьев огласил 12 «чтений» о Богочеловечестве в аудитории музея Прикладных знаний с 29 января по 24 марта 1878 г. «Чт.» были впервые опубликованы частично по записи на слух Г. Соболевым в «Церковном вестнике» (4 февраля – 8 апреля 1878 г.). Затем авторизованную версию «Чт.» напечатало «Православное обозрение» (март 1878 – сентябрь 1880 г.).
На взгляд модернистов Священное Писание и христианское богословие изложены мифопоэтическим, символическим языком, и поэтому для модернистов Христианство является разновидностью мифологии. На этом основании они считают себя вправе 1) не слушать и не понимать Библейское учение о Боге, Церкви и человеке и 2) творить собственные секулярные мифы, заменяющие собой Библейское Откровение.
(1828-1910) великий русский писатель, религиозный мыслитель-антихристианин, аморалист, либеральный общественный деятель.
массовая революционная идеология Нового времени, ставящая целью построение «свободного общества» путем создания «нового человека», политическая теология модернизма.
Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1768 — 1834) – родоначальник модернизма в Христианском богословии, философ и филолог-романтик.
мирология. иначе иринология, «богословие мира», «октябрьское богословие» — направление модернистского «православного» богословия 60-80-х гг. ХХ в.
В системе модернистского мировоззрения аморализм в мысли и в действии выступает как принципиальная и обоснованная позиция.
© 2009-2018 Антимодернизм.Ру