Атеистический монизм (холизм) о. Александра Шмемана
Мировоззрение протоиерея Александра Шмемана следует охарактеризовать как идеологию тотальности мироздания, постигаемого человечеством также тотально.
Currently browsing tag
Барух Спиноза
Оправдание добра (1897 г.)
Одно из основных сочинений В.С. Соловьева, посвященных теме онтологической “нравственности”.
адогматизм
от греч. δόγμα — учение , положение веры, суждение — учение о непознаваемости основных истин христианской веры, о недостаточности любых понятий для постижения действительности. А. — главное отличие модернистского богословия от христианского. Он представляет собой частный случай обычного в современном мире стремления рассуждать без закона. Это утверждение беззакония можно увидеть …
Антиномическая диалектика П.А. Флоренского
Диалектика П.А. Флоренского представляет собой, вопреки замыслу ее автора, один из вариантов непреодоленного скептицизма, характерного для целого ряда направлений идеалистической философии XX в. Подобно тому как в немецком неогегельянстве 20-х и 30-х годов диалектика служила средством разложения теории познания, у П.А. Флоренского она оказывается скорее орудием разрушения старой онтологии, нежели методом построения новой.
Соловьев, Владимир Сергеевич
(1853-1900) основатель русского богословского модернизма и экуменизма.
Как и во что веруют атеисты
Что можно сказать о “вероучении” А.И. Осипова? Лишь то, что вера в отличие от неверия должна быть верой в Истину и в истины, возвещенные Богом в Откровении. А также то, что “вера” А.И. Осипова ничем не отличается от “веры” атеизма, как сам он и признает.
Чтения о Богочеловечестве (1878 г.)
В.С. Соловьев огласил 12 “чтений” о Богочеловечестве в аудитории музея Прикладных знаний с 29 января по 24 марта 1878 г. “Чт.” были впервые опубликованы частично по записи на слух Г. Соболевым в “Церковном вестнике” (4 февраля – 8 апреля 1878 г.). Затем авторизованную версию “Чт.” напечатало “Православное обозрение” (март 1878 – сентябрь 1880 г.).
Новая мифология против вечной Истины
На взгляд модернистов Священное Писание и христианское богословие изложены мифопоэтическим, символическим языком, и поэтому для модернистов Христианство является разновидностью мифологии. На этом основании они считают себя вправе 1) не слушать и не понимать Библейское учение о Боге, Церкви и человеке и 2) творить собственные секулярные мифы, заменяющие собой Библейское Откровение.
Толстой, Лев Николаевич
(1828-1910) великий русский писатель, религиозный мыслитель-антихристианин, аморалист, либеральный общественный деятель.
либерализм
массовая революционная идеология Нового времени, ставящая целью построение “свободного общества” путем создания “нового человека”, политическая теология модернизма.
Шлейермахер, Фридрих
Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1768 – 1834) – родоначальник модернизма в Христианском богословии, философ и филолог-романтик.
мирология
мирология. иначе иринология, “богословие мира”, “октябрьское богословие” – направление модернистского “православного” богословия 60-80-х гг. ХХ в.
аморализм
В системе модернистского мировоззрения аморализм в мысли и в действии выступает как принципиальная и обоснованная позиция.