Такое решение было принято Священным Синодом Элладской Церкви 13 января 2016 года. В постановлении Синода, опубликованном Romfea, говорится:

Священный Синод пригласил на свое очередное заседание членов Синодальной комиссии по Межправославным и Межхристианским отношениям митрополита Перистерийского Хризостома, Димитриадского Игнатия и Мессинийского Хризостома для того, чтобы члены Священного Синода были соответствующе проинформированы о созыве Предстоятелей Поместных Церквей в Женеве с 21/01 по 28/01 2016, а также о тематике обсуждаемых вопросов на этом съезде.

Священный Синод постановил, что Блаженнейшего Предстоятеля будет представлять делегация в составе Митрополита Илийского Германа, Перистерийского Хризостома и Мессинийского Хризостома. Также Священный Синод рассмотрел ряд административных вопросов.

Напомним, что ранее сообщалось о давлении на Архиепископа Иеронима – вплоть до политического, – которое осуществлялось со стороны Константинопольского патриархата начиная с того момента, как стало известно, что Предстоятель Элладской Церкви не поедет на эту встречу.

Источник

Материал Архиеп. Иероним не приедет на совещание по поводу Восьмого Вселенского Собора впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

Собрание (синакс) Предстоятелей Поместных Православных Церквей, созываемое с целью подготовки Всеправославного (Восьмого Вселенского) Собора, который запланирован на май 2016 года в Стамбуле, состоится в Женеве, а не резиденции Константинопольского Патриарха на Фанаре и будет проходить без участия Предстоятеля Элладской Православной Церкви, сообщило греческое информационное агентство “Ромфея“.

Подготовка к Всеправославному Собору идет стремительными темпами, однако существуют некоторые разногласия, которые являются достаточными для того, чтобы все приготовления взлетели на воздух, говорится в сообщении.

В течение нескольких последних дней наблюдается сильное давление на некоторых церковных иерархов в связи с проведением синакса.

Синакс Предстоятелей был запланирован на 21 января 2016 года в Стамбуле, но в конечном счете его проведение на Фанаре стало невозможным после обострения отношений между Россией и Турцией.

Патриарх Константинопольский Варфоломей решил в итоге решил провести синакс Предстоятелей Поместных Церквей в Женеве, где в Шамбези функционирует духовный центр Константинопольской Православной Церкви.

Между тем, Архиепископ Афинский и всей Греции Иероним не пожелал участвовать в работе синакса, и Элладская Православная Церковь будет представлена на предстоящем собрании делегацией в составе трех митрополитов-членов Синода.

Согласно информация агентства “Ромфея”, когда на Фанаре узнали о решении Архиепископа Иеронима не участвовать в синаксе, Патриарх Варфоломей направил к нему своего представителя, чтобы убедить Архиепископа принять участие в работе ассамблеи. Но “несмотря на высказанные комплименты, братские объятия и связанных с ними пожелания”, представитель Константинопольского Патриарха получил отрицательный ответ от Архиепископа Иеронима.

Предстоятель Элладской Церкви продолжает подвергаться давлению с целью принудить его участвовать в работе синакса и подготовки к Великому Собору. Как ожидается, окончательный ответ Архиепископа Иеронима по этому поводу прозвучит во вторник, 12 января.

Следует отметить, что давлению по поводу участия в предсоборной ассамблее подвергается и Патриарх Антиохийский Иоанн Х, который прервал евхаристическое общение с Иерусалимским Патриархом Феофилом III в связи с проблемой юрисдикционной принадлежности Катара.

Источник

Материал Восьмой Вселенский Собор обсудят не в Стамбуле, а в Женеве впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

Правительство Греции вынесло на референдум вопрос — принимать ли требования кредиторов по заключению с ними соглашения. Оппозиция расценила это как голосование за “евро или за драхму”.

Согласно архиеп. Иерониму:

Настоящий момент, возможно, является наиболее критическим для греческого народа со времен Второй мировой войны. Это часы ответственности для всех нас. Для каждого учреждения в этой стране, для партий, для Церкви, для каждого грека и гречанки в отдельности. Но превыше всего и всех является Родина. Нас всех объединяет любовь к нашей стране. Борьба за ее настоящее и будущее. Нас не разделяет ничто. Поэтому мы не должны позволить яду разделения просочиться в наши души. Это станет преступлением в отношении будущих поколений. Мы должны гарантировать для наших детей развивающуюся и прогрессивную Грецию. Грецию, которая уверенно продвигается вперед, являясь плотью от плоти нашей общей европейской семьи. Давайте, не будем подвергать опасности завоевания, которые были достигнуты с таким трудом.

Архиепископ Иероним известен своей прозападной позицией. Некоторые греческие священники обвиняли его в экуменизме и собирали подписи против него. Призыв архиепископа подвергся критике даже СМИ, которые сами призывают голосовать “за”. Газета “Катимерини” написала, что Иероним выступил “за единство и евро”.

Что касается комментариев посетителей сайта православного агентства Romfea, то значительная часть из них резко критическая. “Оставьте самим детям решать свое будущее”, — написал один пользователь. “Придет Самарас, подпишет новый меморандум, и Греция обратится в рабство на следующие 500 лет. И все это, чтобы получить 300 евро пенсии”, — заметил другой.

“Моя бабушка получала 345 евро пенсии, как и другие незастрахованные понтийские греки. Два года назад Самарас отменил пенсии для 31 тысячи понтийцев ради “спасения” Греции, и в это же время депутаты получали зарплату по 6 тысяч евро. Такая Европа мне не нужна. Голосую НЕТ”, — говорится еще в одной записи.

“Мы будем жить в Европе, но по своим условиям. Поэтому мы голосуем НЕТ”, “Ошибается архиепископ, Греции нет места в союзе с католиками и протестантами. Выход из ЕС. Стратегический союз с Россией и Сербией”, — гласят записи.

Архиеп. Иероним не одинок в своей проевропейской позиции. Большой резонанс вызвало заявление митрополита Солунского Анфима.

Во время воскресной проповеди митрополит заявил, что будет голосовать за сохранение Греции в зоне евро. Многие присутствовавшие в храме миряне высказали в этот момент свое несогласие с позицией митрополита.

В интервью телеканалу СКАЙ он пояснил свою позицию следующим образом:

С Европой у нас тесная связь. Другие государства стремятся попасть в еврозону, а мы, которые в течении многих лет были ее частью, можем оказаться снаружи… Я заявил, что как гражданин Греции, отдам свой голос за то чтобы мы остались в Европе. Я не призывал никого последовать моему примеру.

Комиссия по защите демократических институтов коллегии адвокатов города Салоники (ΔΣΘ) направила свой протест в связи с заявлением митрополита Анфима. По мнению юристов, архиерей призвал паству проголосовать «ДА» на грядущем референдуме и тем самым занял «политическую позицию несовместимую с его статусом религиозного деятеля» и тем самым внес «раскол в общество».

Источник

Материал Глава Элладской Церкви за Европу и евро впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

В составе коптской делегации – несколько “епископов”: Паулос Афинский и всея Греции, Юлий, Анба, Макарий, и сопровождающее их духовенство.

Сообщается о том, что копты и православные обсудили традиции православного и монофизитского монашества и современную ситуацию в Египте. Настоятели Афонских монастырей послали особое приветствие “папе” Тавадросу.

Трудно сказать, намеренно или нет, но визит монофизитов на Святую Гору Афон совпал одной памятной годовщиной: ровно 19 лет назад 27 мая 1995 г. был опубликован Меморандум Священного Собрания Святой Горы о диалоге православных и антихалкидонитов.

В ходе своего визита в Грецию делегация коптов также посетила Первоиерарха Элладской Православной Церкви архиеп. Иеронима, которому передала приветствие Тавадроса. Архиеп. Иероним послал свое приветствие коптскому “папе”.

Источник

Материал Копты на Святой Горе Афон впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

Арам I и архиеп. Иероним выразили обеспокоенность наблюдающимся в последнее время непониманием и отсутствием искреннего и плодотворного сотрудничества.

Говоря о политической обстановке на Ближнем Востоке, Арам I придал особое значение умению христиан сосуществовать с исламским миром, к сожалению, не указав, в чем это “умение” может состоять, – и быть на высоте в межрелигиозном диалоге, то есть в праздных экуменических дискуссиях.

Наринэ Киракосян, Благовест-инфо

Материал Элладская Церковь беседовала с монофизитами впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.