Завтрак начался с Нагорной проповеди, которую прочел генеральный секретарь Конференции католических епископов России Игорь Ковалевский.

Председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов, охарактеризовав советский период истории как время “геноцида верующих людей”, призвал собравшихся “консолидированно противостоять” современным угрозам и вызовам. В качестве примера консолидации он привел недавнюю встречу в Гаване патриарха Кирилла и папы Франциска, которая, по словам Нилова, стала “маяком, который показывает, куда дальше двигаться”. Депутат убежден, что христиане должны следовать “генеральной линии, которую указали два предстоятеля”.

Выступавшие на молитвенном завтраке депутаты называли свои партии, а один из них призвал собравшихся вспомнить на приближающихся выборах в Госдуму партию, которую он представляет. В беседе с корреспондентом РИА Новости некоторые участники выразили недоумения по поводу использования молитвенного завтрака для предвыборной агитации.

“Я хочу подчеркнуть слово “молитвенный”. Молитва требует терпения, постоянства и упорства”, — отметил в заключительном слове председатель фонда “Национальная утренняя молитва” Петр Саутов. Он призвал собравшихся взять с собой в подарок подготовленные для них Библии и магнитики с надписью “Помолись о президенте сегодня”.

Источник

Материал “Молитвенный завтрак” и генеральная линия впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

Сегодня крупнейшая модернистская секта – “Преображенское братство” о. Георгия Кочеткова – отметила свое 25-летие в храме Христа Спасителя.

Праздничное богослужение по благословению Святейшего Патриарха Кирилла возглавил епископ Орехово-Зуевский  Пантелеимон, близкий к секте. Еп. Пантелеимону сослужили о. Георгий Кочетков и другие священнослужители, вовлеченные в деятельность секты.

Среди поступивших приветствий – заявление о. Александра Борисова, представляющего религиозный синдикат последователей о. Александра Меня:

Преображенское братство занимается обучением и наставлением людей. Деятельность входящих в него общин представляет собой интересный и важный опыт в жизни Церкви, она привлекает много людей, особенно молодых. Это замечательный пример образовательной работы и четкой организации приходской жизни.

Празднование продолжилось фестивалем в Конгрессно-выставочном центре “Сокольники”.

Источник

Материал Торжествующее сектантство в храме Христа Спасителя впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

Мы не случайно переписываемся с осужденными. Среди них тоже могут быть те, кто оказался жертвой судебных ошибок. Точно так же мы молимся за этих девушек (участвовавших в кощунстве перед алтарем храме Христа Спасителя 21 февраля.- Ред.). Точно так же мы можем призывать проявить к ним снисхождение и милосердие. Что касается того, заслужили они наказания или нет, я согласен с оценкой отца Андрея Кураева¹ — не надо было все так раздувать. Вполне можно было это происшествие воспринять как скоморошество.

о. Александр Борисов. О занятиях генетикой, работе слесарем, молитве за власть и Pussy Riot // Большой город. 29.06.2012

1. Физическое лицо, выполняющее функции иностранного агента. Лишен сана в 2023 году. ↩︎

Материал Кощунство “вполне можно воспринять как скоморошество” впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

“Православная” газета “Крестовский мост” (№9, 2011) делится с читателями экуменическими соображениями о. Александра Борисова.

На вопрос: Могут ли попасть в рай верующие других конфессий?– известный модернист и пропагандист толерантности предлагает три различных, но одинаково далеких от Православия, ответа.

Во-первых, о.А. Борисов несколько безграмотно предлагает не особенно ломать голову о судьбе иноверцев. При этом он произвольно утверждает, что Бог открывает для каждого народа тот путь, который является наилучшим для его спасения.

Наконец, в духе атеистического «анонимного христианства» о. А. Борисов учит, что Бог будет судить людей только по тому, как они прожили свою жизнь. Человек, делающий добро, тем самым выбирает Христа, хотя может Его и не знать. Очевидно, что это могут быть люди, принадлежащие к разным религиям.

«Крестовский мост»

Материал Экуменическое воображение о. Александра Борисова впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

В 2008 г. московское издательство «Жизнь с Богом», продолжающее традиции одноименного брюссельского униатского издательства, опубликовало сочинение священника Джона Пауэлла «Почему я боюсь любить?» в переводе о. Александра Борисова. «Священник Джон Пауэлл» – известный иезуитский автор, «христианский психолог», профессор университета им. Лойолы в Чикаго в 1965-1996 гг.

Но о Пауэлле известно не только это. На момент его смерти 24 сентября 2009 г. против него проводилось расследование по подозрению в педофилии. Первые иски против Пауэлла были поданы в 2003 г. До 2008 г. семь женщин подали заявления против иезуита о насилии и сексуальных домогательствах с его стороны, но, как полагают, десятки жертв так и не сообщили о преступлениях «священника».

Как правило, Пауэлл совершал насилия в ходе психологического «консультирования» малолетних. По заявлению адвоката одной из истиц, этот тип писал книги об интимных отношениях, и иезуиты заработали на этом миллионы, и все это был обман, полный обман.

Иски поданы и против Чикагской провинции ордена иезуитов, поскольку утверждается, что руководство провинции знало о наклонностях Пауэлла, но игнорировало все жалобы.

Это хорошо укладывается в порядок действий иезуитов, который вскрылся в случае с осужденным в Чикаго в 2006 г. за педофилию «священником» Дональдом Макгуайром. Суд показал, что иезуиты получали десятки жалоб на педофила на протяжении его карьеры в ордене и не предприняли абсолютно ничего ни в одном из случаев.

священник Джон Пауэлл. Почему я боюсь любить? М.: Жизнь с Богом, 2008. Переводчик о. Александр Борисов

О Пауэлле и деятельности о. Александра Борисова еще в 1993 г. говорил Протоиерей Александр Шаргунов:

Тот же Борисов перевел и распространяет через свой приход книгу американского католического священника Джона Пауэлла «Как устоять в любви» — яркий образец литературы подобного рода, где основные догматы христианства подменяются психологическими теориями. Устоять в любви, по Пауэллу, значит полюбить себя, исполниться истинным самоуважением, дающим ощущение праздника.

Шаргунов, Александр о. Выступление на конференции “Единство Церкви”

Источники

Priest Accused of Sexual Abuse. Former Loyola Jesuit Was Professor, Author and Counselor // The Phoenix. 05.12.2008

Death Notice: John J. Powell S.J. // Chicago Tribune. 29.09.2009

Материал Книга педофила в издательстве «Жизнь с Богом» впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

С приветствием к участникам мероприятия обратился председатель Попечительского совета фонда «Национальная утренняя молитва» баптист Виталий Власенко, который отметил, что к теме образования стоит подходить, в первую очередь, через призму нравственного воспитания и возрастания личности.

В своем приветственном слове сотрудник ОВЦС о. Александр Васютин отметил, что толерантность и взаимное уважение людей разных исповеданий невозможны без знания собственных религиозных основ.

Свою поддержку главным идеям устроителей Молитвенного завтрака об образовании выразили: представитель Администрации президента РФ Сергей Мельников, председатель комитета Госдумы по связям с общественными организациями и религиозными объединениями Сергей Попов, религиовед Андрей Себенцов, председатель Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России раввин Зиновий Коган и др. Чрезвычайный и полномочный посол Республики Гвинея-Бисау Рожерио Араужо Адольфо Эрберт поделился с участниками встречи своими соображениями о межрелигиозном диалоге и «искусстве общения» как важном условии социального мира и стабильности.

Неотъемлемой частью Молитвенного завтрака являются собственно молитвы, которые лидеры протестантских объединений возносили за Россию, ее власти и народ, за мировых лидеров, а также о мире, здоровье и терпении. Молитвенные песнопения русских композиторов прозвучали в исполнении камерного хора и симфонического оркестра под управлением Олега Романенко.

Почетные награды в разных номинациях и дипломы фонда «Национальная утренняя молитва» были вручены: известному экуменисту и модернисту о. Александру Борисову, главному редактору раскольнического портала «Кредо.ру» Александру Солдатову и другим. Встреча завершилась традиционным фуршетом.

По материалам Благовест-инфо

Материал Молитвенный завтрак впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

Идея проведения совместного утренника для детей из православных и баптистских семей возникла во время встречи председателя ОВЦС архиеп. Илариона и руководителя баптистского ОВЦС “пастором” В.К.Власенко, которая состоялась 15 мая 2009 г.

Перед собравшимися в православном храме детьми выступили зам. председателя ОВЦС о. Филипп (Рябых), “пастор” Власенко и настоятель храма свв. бессребренников Космы и Дамиана, известный последователь о. А. Меня о. Александр Борисов. Они подчеркнули, что Рождество Спасителя несет для верующих во Христа великую радость, которая должна служить еще одним побуждением строить свою жизнь по заповедям Евангелия. Затем детям был показан кукольный спектакль на христианские темы.

На мероприятии также присутствовал секретарь ОВЦС по межхристианским связям о. Игорь Выжанов.

Служба коммуникации ОВЦС

Материал Праздник баптистов и последователей о. А. Меня впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

(1939) – московский священник, деятель модернистского движения внутри Русской Православной Церкви, экуменист и пропагандист толерантности. Последователь о. Александра Меня.

С 1958 по 1960 г. учился в Институте народного хозяйства им. Плеханова. В 1960 году перешел на биолого-химический факультет Московского пединститута им. Ленина. В 1964 г. работал в лаборатории радиационной генетики Института биофизики АН СССР, руководимой акад. Н. П. Дубининым. Лаборатория был вскоре преобразована в Институт общей генетики АН СССР. Кандидат биологических наук. Перешел на работу в Институт биологии развития АН СССР, руководимый академиком Б. Л. Астауровым.

В 70-80 гг. член неформальной православной общины, которой руководил о. А. Мень. В 1973 г. окончил семинарию (а позднее заочно – Московскую духовную академию) и был рукоположен в сан диакона, в котором служил в храме иконы Божией Матери “Знамение” в Аксиньине. Кандидат богословия.

В 1989 г. рукоположен в священника. С 1991 г. – настоятель храма московского храма св. Косьмы и Дамиана в Шубине. В 2000 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возвел о. Александра в сан протоиерея.

Член инициативной группы движения “Церковь и перестройка” (1988). С 1991 по 2010 г. – Президент Российского Библейского Общества. С 2011 г. президент “Института Библии”.

Один из учредителей “Общедоступного православного университета, основанного о.А. Менем“. Член Совета Гуманитарно-благотворительного фонда имени Александра Меня (Россия). Поддерживает контакты с католическим “Братством Кана”, экуменической “общиной Тезе”.

В 1990-93 гг. – депутат Московского горсовета народных депутатов, в 1995-97 гг. – член общественного совета ТУ “Замоскворечье”, в 1997-99 гг. – советник районного Собрания района Замоскворечье. Член Комиссии по вопросам помилования при Президенте РФ.

Переводчик книги разоблаченного педофила, католического священника Джона Пауэлла “Почему я боюсь любить?” (издательство “Жизнь с Богом”). Переводчик книги Раймонда Муди “Жизнь после смерти”. Постоянный ведущий телепередачи “Пятое измерение” (Дарьял-ТВ).

В 1994 г на богословской конференции “Единство Церкви”, организованной Православным Свято-Тихоновским богословским институтом, о. А.Б. был осужден за религиозный модернизм и экуменизм в его книге “Побелевшие нивы. Размышления о Русской Православной Церкви”.

О. А.Б. осуждает как “крайность” недопущение к причастию “невенчанных жен” некоторыми священниками, настаивающими на немедленном венчании, поскольку это якобы отталкивает людей от Церкви, а иногда и разрушают “семьи”.

В 2006 г. совместно с о. Георгием Чистяковым участвовал в обсуждении богохульного романа Л. Улицкой “Даниэль Штайн, переводчик”. О. А.Б. полностью одобрил кощунственное надругательство над истинами Христианства со стороны Л. Улицкой, своего друга и однокурсницы. По мнению о. А.Б., “переводчик” в названии книги – слово многозначное: брат Даниэль не только знал множество языков, но “переводил на язык современных людей понятия, которые являются основными в христианстве, – Бог, любовь, жертва”. Главный герой романа всей своей жизнью являет то, что “настоящее христианство – это жизнь, реальные дела, а не просто учение. Ради догматов можно воевать, убивать; ради любви этого делать не будешь”.

Цитаты

Богословию всегда приходилось как-то реагировать на прогресс в науке. Сейчас, когда наука развивается все быстрее, богословие должно не отгораживаться от ее достижений, опасаясь за стройность теологических конструкций, а осмысливать их по-новому. Например, наука однозначно показывает родство приматов и человека: согласно последним данным, 90% генов человека совпадает с генной системой шимпанзе.

О нем

29.06.2012 Кощунство “вполне можно воспринять как скоморошество”

10.10.2011 Экуменическое воображение о. Александра Борисова

29.09.2011 Книга педофила в издательстве «Жизнь с Богом»

15.02.2011 Последователи о. Александра Меня создали “Институт Библии”

23.09.2010 В Российском Библейском обществе – полная смена декораций

Основные труды

• Побелевшие нивы. Размышления о Русской Православной Церкви (1994)
• Начало пути христианина (1997)
• Добро и зло в нашей жизни (2004)
• переводчик книги: священник Джон Пауэлл. Почему я боюсь любить? М.: Жизнь с Богом, 2008

Источники

Людмила Улицкая представила свой новый роман “Даниэль Штайн, переводчик” в Библиотеке иностранной литературы // Благовест-Инфо. 14.12.2006

О. Александр Борисов: Церковь может воспользоваться своим правом печалования, чтобы повлиять на демографическую ситуацию в России // Благовест-инфо. 24.01.2008

Материал о. Борисов Александр Ильич впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.