А не относится ли к числу модернистских учений “православный эволюционизм”? Его сторонники объявились на сайте “С.-Пб. подворья монастыря Оптина пустынь”: http://rp-c.ru/index.php?id=216 Там же – ссылки на единомышленные ему статьи с “Богослов.ру”.
Разумеется. По сути, эволюционизм – это общий знаменатель всего модернизма, причем не только православного. Об этом надо писать подробно, но в общем можно понять, что эволюционизм – это производное идеи прогресса. Эволюция как борьба за существование близка и национал-социализму, и либерализму. Эволюционизм выступает еще и как знак верности идеологии сциентизма. Наконец, эволюционизм несет в себе мощный заряд посюсторонней мистики (Тейяр де Шарден, о. А. Мень, митр. Никодим (Ротов) и др.). Поэтому, если внимательно посмотреть, то все модернисты – одновременно и эволюционисты. Если кому-либо известны обратные случаи, хотелось бы о них услышать.
” Поэтому, если внимательно посмотреть, то все модернисты – одновременно и эволюционисты. Если кому-либо известны обратные случаи, хотелось бы о них услышать.”
Одно время я ошибочно полагал, что у традиционалистов есть точка совпадения с христианством, православием, поскольку они отрицают и активно критикуют эволюционизм. Но они же последовательно отрицают креационизм, а это уже существенное расхождение с православной догматикой. Догмат о творении Богом мира из ничего традиционалисты не воспринимают, потому, что с ним не совместим манифестационизм (мир является прямым продолжением Божества), который является одним из главных условий традиционалистского мировоззрения.
Правильно, Михаил, – такие не по-детски умные, мысли, которые содержит Ваш комментарий, надо записывать быстро, пока они из головы не улетучились, не обращая внимания на правописание.
А добавить эволюционизм – непременно надо. Они сейчас везде. Причем насаждается почти чуть ли не как официальная позиция Церкви. Их статьи и на Азбука.ру. По-моему, это вообще богохульство, заявлять, что Бог создал смерть и что она была до грехопадения. Роман, вы писали – “Эволюция как борьба за существование близка и национал-социализму, и либерализму”. Это не совсем верно. На самом деле эволюционное учение – это базис, первооснова, из который и вырос целиком и полностью национал-социализм. Он не мог бы существовать без этого базиса. Да и коммунизм тоже из идей эволюции вырастает. Не просто так же Маркс первое издание “Капитала” посвятил Дарвину?
Благодарю! Был бы очень рад Вашему материалу или материалам. Что касается нацизма, то Вы правильно указываете, что дарвинизм был одной из составляющих мировоззрения Гитлера. Это проходит у него красной нитью и выражается в расовой доктрине. Однако, как ни странно, для нацизма это не главное, а главное – слепая иррациональная воля к власти, абсурдистский “героический прыжок” в будущее. Поэтому нацизм был принципиально антинаучен, в отличие от марксизма, где главное – необходимый “научный” ход истории. Марксизм и дарвинизм – очень интересная тема. Как известно, Энгельс в надгробной речи по Марксу говорил, что Маркс сделал в социологии то же, что Дарвин в биологии. При прямом сходстве взаимное влияние марксизма и дарвинизма пока достоверно не обнаружено. Похоже, это все-таки две параллельных идеологических системы, близких как близнецы.
Во всех отношениях пока рано это делать. Надо посмотреть, как это направление будет развиваться. Могу сказать, что меня не удовлетворил пока ни один из материалов против “уранополитизма”.
15 Responses
Вероятно, следует дополнить перечень ключевых понятий термином “богослужебные реформы”.
Непременно
А не относится ли к числу модернистских учений “православный эволюционизм”?
Его сторонники объявились на сайте “С.-Пб. подворья монастыря Оптина пустынь”: http://rp-c.ru/index.php?id=216
Там же – ссылки на единомышленные ему статьи с “Богослов.ру”.
Разумеется. По сути, эволюционизм – это общий знаменатель всего модернизма, причем не только православного. Об этом надо писать подробно, но в общем можно понять, что эволюционизм – это производное идеи прогресса. Эволюция как борьба за существование близка и национал-социализму, и либерализму. Эволюционизм выступает еще и как знак верности идеологии сциентизма. Наконец, эволюционизм несет в себе мощный заряд посюсторонней мистики (Тейяр де Шарден, о. А. Мень, митр. Никодим (Ротов) и др.). Поэтому, если внимательно посмотреть, то все модернисты – одновременно и эволюционисты. Если кому-либо известны обратные случаи, хотелось бы о них услышать.
” Поэтому, если внимательно посмотреть, то все модернисты – одновременно и эволюционисты. Если кому-либо известны обратные случаи, хотелось бы о них услышать.”
Одно время я ошибочно полагал, что у традиционалистов есть точка совпадения с христианством, православием, поскольку они отрицают и активно критикуют эволюционизм. Но они же последовательно отрицают креационизм, а это уже существенное расхождение с православной догматикой. Догмат о творении Богом мира из ничего традиционалисты не воспринимают, потому, что с ним не совместим манифестационизм (мир является прямым продолжением Божества), который является одним из главных условий традиционалистского мировоззрения.
Видимо, Евгений говорит о традиционалистах типа Генона или Дугина.
Евгений, вы ничего не путаете?
Он не путает, он уже запутался как и шеснадцалитетний “Павел” на БО.
«шеснадцалитетний»?
Правильно, Михаил, – такие не по-детски умные, мысли, которые содержит Ваш комментарий, надо записывать быстро, пока они из головы не улетучились, не обращая внимания на правописание.
Лёгкая небрежность подчёркивает гармонию.
Предлагаю дополнить список понятием “уранополитизм”
А это вдруг с какого перепугу попало в модернизм?
А добавить эволюционизм – непременно надо. Они сейчас везде. Причем насаждается почти чуть ли не как официальная позиция Церкви. Их статьи и на Азбука.ру. По-моему, это вообще богохульство, заявлять, что Бог создал смерть и что она была до грехопадения.
Роман, вы писали – “Эволюция как борьба за существование близка и национал-социализму, и либерализму”. Это не совсем верно. На самом деле эволюционное учение – это базис, первооснова, из который и вырос целиком и полностью национал-социализм. Он не мог бы существовать без этого базиса. Да и коммунизм тоже из идей эволюции вырастает. Не просто так же Маркс первое издание “Капитала” посвятил Дарвину?
Могу оказать помощь, что касается эволюционизма.
Благодарю! Был бы очень рад Вашему материалу или материалам. Что касается нацизма, то Вы правильно указываете, что дарвинизм был одной из составляющих мировоззрения Гитлера. Это проходит у него красной нитью и выражается в расовой доктрине. Однако, как ни странно, для нацизма это не главное, а главное – слепая иррациональная воля к власти, абсурдистский “героический прыжок” в будущее. Поэтому нацизм был принципиально антинаучен, в отличие от марксизма, где главное – необходимый “научный” ход истории.
Марксизм и дарвинизм – очень интересная тема. Как известно, Энгельс в надгробной речи по Марксу говорил, что Маркс сделал в социологии то же, что Дарвин в биологии. При прямом сходстве взаимное влияние марксизма и дарвинизма пока достоверно не обнаружено. Похоже, это все-таки две параллельных идеологических системы, близких как близнецы.
Поддерживаю Сергия!
Во всех отношениях пока рано это делать. Надо посмотреть, как это направление будет развиваться. Могу сказать, что меня не удовлетворил пока ни один из материалов против “уранополитизма”.