Принципиальное равнодушие

Святым мученикам придется, видимо, поучиться корректности у о. В. Чаплина.

Здесь не должно быть «двойной бухгалтерии» — защищаться должны символы любой религии, любого мировоззрения. Защищать свое и позволять осквернять чужое будет нечестно. В конце концов, многим православным тоже надо научиться корректно высказываться о людях и символах иной веры, даже в рамках неизбежной вероучительной полемики.

О. Всеволод Чаплин. Решение о том, что именно является религиозным символом, должны выносить сами верующие // Православие и мир. 18.06.2012

Поучиться корректности – принципиальному равнодушию к религии – у о. Всеволода Чаплина придется Святым мученикам, низвергавшим “святыни” иноверцев, а также Святым отцам, и, в особенности, православному богослужению, где неверие и иноверие предаются анафеме.

Помочь проекту

СБЕРБАНК
2202 2036 4595 0645
YOOMONEY
41001410883310

Поделиться

Письмо семьдесят седьмое

св. Тихон Задонский. Письма келейные Видел ли ты, что делает смирение? Иоанн святый признавал себе недостойна быти, дабы ремень сапогу у Христа разрешить: несмь достоин отрешити ремень сапогу Его; но

3 Responses

  1. Из словаря русских синонимов: “двойная бухгалтерия — афера, плутовство, мошенничество, шельмовство, жульничество, шулерство”. Вот так, лихо о Святых отцах, мученниках и исповедниках.

    “В конце концов (в последние времена), многим православным (радует что многим) тоже надо научиться ( у о.В.Чаплина например) корректно высказываться о людях и символах иной веры”

    С научением о.Всеволод не медлит. Сегодня же в http://pravoslav-pol.livejournal.com/ появляется его короткая заметка “Футбол и дружба” к-ю новостные агенства преподносят уже как мнение Церкви – “В РПЦ назвали причину поражения сборной России по футболу”.
    Здесь после короткого вступления в к-м о.В. демонстрирует свою осведомленность о ходе чемпионата и легкую грусть по поводу неудач сборных (русской и польской) делается вывод : “Футбольная судьба (?!) в очередной раз подарила нам шанс примириться с поляками…..Произошедшее словно говорит нам: не ссорьтесь!”
    И в заключении блоггер ставит несколько вопросов на к-е сам же и отвечает: “Вот и есть теперь повод подумать: как два самых активных и волевых христианских народа Европы могли бы взаимодействовать? Помогать друг другу? Отстаивать в нашей части света христианские нравственные идеалы? Призыв к этому есть. И он для нас общий. И звучит он не только в результатах группы А.”

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.