Здравствуйте Максим,интересно ваш регоризм изменился или вы все так же продолжаете думать,что все церковные правила и длинные богослужения обязательны для всех…

ох уж эти комментаторы.. не выплеснули бы со своей водой и драгоценного ребенка!

Наконец-то я получила ответы на свои вопросы. потребители.. так вот почему они валом валят!..
Покаяние и исповедь это очищение от скверны – тем, кто это понимает, объяснять не надо… а тем, кто пренебрегает этим – видимо, невозможно((
Благодарю!

100 лет атеизма впустую не пошли. сформирован новый тип человека..
только вот – зачем этот человек в церковь пошел, я не понимаю..
причем., совершенно искренне не понимаю!
хотя.. “мы наш, мы новый мир построим!” – даже и Церкви!

потому что у них нет душевной крепости и кротости.
видимо, правило: Исповедь, потом Причащение непреложно должно соблюдаться. причащаются они, не покаявшись в грехах, стало быть, не получают должной благодати…

Вот выдержка из статьи отца Алексея, выложенной на официальном сайте Храма Пресвятой Троицы в Хохлах. http://www.2psk.ru.580849.trinity-church.ru/curacy/conversation/beseda_ob_ispovedi То, о чем “не слышали” Вы противоречит написанному самим Уминским.
“Получается, что человеку по большому счету исповедоваться часто а) ненужно б) вредно. У нас, христиан, есть возможность исповедовать свои грехи и жить покаянием ежедневно. Свое собственное покаяние мы приносим Богу каждый день. Разве мы не исповедуем перед Ним грехи? Разве это не является участием в таинстве покаяния? Разве это не само покаяние? Разве это не таинство? Таинство, которое живет с нами постоянно, но имеет свое завершение в таинстве исповеди, когда человек открывает свои грехи перед священником и Церковью. Но до этого надо дорасти, дожить, дозреть.

И поэтому когда мы спрашиваем о том, как нам надо исповедоваться, перед каждым причастием или не перед каждым, ответ такой: как хотите. Если у кого-то есть необходимость исповедоваться перед каждым причастием, ради Бога, пожалуйста. Но тогда каждый раз это должно быть неформально, искренне, глубоко, это каждый раз должен быть уже результат, и тогда должен быть духовный рост, и тогда должно быть какое-то преодоление, и так далее.

Если я каждый раз понимаю, что я недостоин, что я согрешаю, для этого у меня есть свое каждодневное предстояние перед Богом, где я приношу свое нечестивое сердце и свои нечестивые помышления перед Богом и прошу Его помочь. И я в этом покаянии живу и зрею. И когда я дозреваю в этом покаянии до того, что меня тошнит от самого себя, и дальше я с этим уже точно жить не могу, тогда я прихожу с этими словами на исповедь и каюсь, и тогда что-то во мне меняется и рождается…”

http://www.rusfront.ru/9492-hodorkovskiy-kuchma-i-uminskiy.html