Униатский фонд и модернистское “богословие общения”

Итальянский униатский фонд «Христианская Россия» 22-24 октября провел международную конференцию "Богословие общения: пути развития и точки соприкосновения между Россией и Западной Европой".В конференции приняли участие многие "православные" модернисты: о. Петр (Мещеринов), Александр Кырлежев, Анна Шмаина-Великанова и другие.

Итальянский униатский фонд «Христианская Россия» 22-24 октября провел международную конференцию “Богословие общения: пути развития и точки соприкосновения между Россией и Западной Европой”. В конференции приняли участие многие “православные” модернисты: о. Петр (Мещеринов), Александр Кырлежев, Анна Шмаина-Великанова и другие.

(Справа налево): о. Петр (Мещеринов), К. Лученко, А. Юдин, Е. Мохова, А. Кырлежев, С. Чапнин
(Справа налево): о. Петр (Мещеринов), К. Лученко (физическое лицо, выполняющее функции иностранного агента), А. Юдин, Е. Мохова, А. Кырлежев, С. Чапнин.

“Богословие общения” – это направление модернизма, возникшее под непосредственным виянием экзистенциализма.  Главный современный представитель – митр. Иоанн Пергамский.

Открытию конференции, которая проходит в Миланском католическом университете, предшествовало открытие выставки об о. Павле Флоренском.

Первым выступил Александр Филоненко (Харьков), правильно отнесший к “богословию общения” таких известных модернистов как о. Николай Афанасьев, о. Александр Шмеман. Согласно А. Филоненко, богословие общения, дополняя софиологическую и неопатристическую традиции, преодолевает наметившийся в них разрыв между умозрением, аскетикой и этикой и делает это через обращение к порождающему опыту встречи.

Существенные аспекты модернистского учения о Церкви митр. Антония Сурожского были раскрыты в сообщении Анны Шмаиной-Великановой “Церковь как встреча”. Алексей Юдин прочитал доклад о Н. Л. Трауберг, а известная последовательница о. Георгия Кочеткова Ольга Седакова – о “Западной идее в русской культуре”.

О. Петр (Мещеринов) выступил со своими рассуждениями о “сущностном” духовном единстве Востока и Запада. Он уверен в конечном торжестве экуменизма. Согласно о. Петру (Мещеринову), модернистская традиция внутри Русской Церкви, которая выявляет глубинное, хотя и неформальное единство христиан, жива и продолжает развиваться, а осознание цельности и неразделимости Церкви… никогда не прекращалось и не прекратится до конца времён.

По словам основателя фонда “Христианская Россия”, униатского “митрофорного протоиерея” Романо Скальфи, общение приверженцев католического и “православного” модернизма это общий путь, через который можно мало-помалу дойти до единства христиан. Скальфи считает, что следует объединиться прежде обсуждения вопросов веры: Если вы будете только говорить о вере, никто сейчас не захочет вас понимать, но если будет настоящая община верных, это каждый может видеть. Это было самым важным всегда, но для нашего времени – особенно. Поэтому говорить об этом – это не только интересно. Может быть, это начало нашего будущего действия.

По материалам “Благовест-инфо”

Помочь проекту

СБЕРБАНК
2202 2036 4595 0645
YOOMONEY
41001410883310

Поделиться

Марксизм и кризис Запада

Чтобы быть успешной, идея должна не только исходить из обоснованной критики настоящего состояния западного общества. Такая идея сама должна быть частью кризиса. Идея заразила больное общество, потому что сама была

Церковь, Путин и демография

Церковь не может молчать, когда вся земля в России пропитана кровью невинно убиенных младенцев, вопиющей к Богу, как глас крови убиенного Авеля (Быт. 4:10). Что самое главное сегодня? Что нужно

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.