Я ознакомился с этим письмом 15 лет тому назад в архиве РПЦЗ в ГАРФ. Оно на самом деле буквально ничего не добавляет к сведениям об архиеп. Феофане. Особенно странно слышать обвинения в распутинщине и в имябожничестве. К тому же известно, что впоследствии архиеп. Серафим также гораздо более резко и определенно критиковал митр. Антония (Храповицкого): архиеп. Серафим (Соболев). Искажение православной истины в русской богословской мысли. София, 1943. Т.е. через 10 лет после письма митр. Вениамину он встал на сторону архиеп. Феофана в этом вопросе.
В этом письме есть, правда, один ценный момент:

Обо всем этом в кратком и существенном виде я хотел сказать на нашем Соборе в 1928 г. и резюмировать свое отношение к учению митр. Антония в такой форме: несмотря на то, что это учение не совпадает с учением святоотеческим, тем не менее я не могу митр. Антония назвать еретиком. Но архиеп. Феофан в самом начале моей речи о сем прервал меня, не дав мне говорить, и я замолчал.

Это очень ценный штрих к портрету архиеп. Феофана, и урок всем нам. Точно так же он обошелся с баптистом Пелехиным в Болгарии:

Поскольку Архиепископ знал, кто перед ним и знал цель его прихода, сразу начал говорить: «При всяком инакомыслии, дабы избежать бесконечного спора, обычно люди избирают третейский суд. И эти судьи решают, какая из сторон в данном случае исповедует Правую веру. Вполне понятно, что мы с Вами до недавнего прошлого испове-дывали одну и ту же Православную веру. И теперь нам надлежит избрать судей с общепризнанным авторитетом. Такими судьями, бесспорно, являются для нас три вселенских святителя и учителя – Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Авторитет их для нас непререкаем!»
Пелехин возразил: «Но ведь они же – люди? Такие же, как и мы. И почему я обязан их считать непререкаемыми авторитетами?»
Архиепископ ответил: «Если Вы считаете себя таким же, как христианские светила Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, то говорить нам больше не о чем. Поэтому я прошу Вас покинуть комнату!» (Бэттс, Ричард; Марченко, Вячеслав. Духовник Царской Семьи. М.: Братство прп. Германа Аляскинского, 1996. С. 140-141)