Что такое политическая философия
Лекция из цикла "Политический гностицизм"
Помочь проекту
СБЕРБАНК
2202 2036 4595 0645
2202 2036 4595 0645
YOOMONEY
41001410883310
41001410883310
Поделиться
Отсутствие границ в Церкви
Протоиерей Александр Шмеман ставит Церковь в центр своих рассуждений, причем Церковь как космический посюсторонний центр чаемой им «полноты».
16.09.2013
Святые Кирилл и Мефодий в экуменическом окружении
16 мая в Институте теологии Белорусского государственного университета открылись XVIII Кирилло-Мефодиевские чтения.
17.05.2012
Обращение к Святейшему Патриарху о законопроекте, запрещающем аборты на Украине
В Верховной Раде Украины в ближайшее время будет рассматриваться законопроект №10170 о запрете абортов, который может защитить множество жизней нерожденных младенцев. Поэтому сейчас очень важно выразить четкую и недвусмысленную позицию
04.06.2012
4 Responses
Везде, где Христиане поступают не по вере, они участвуют в политике силы.
Вот сегодня пришло известие об уничтожении проклятым Эрдоганом фресок XI века в монастыре Хора в Константинополе и превращении в мечеть. Возникает страшное желание “что-то сделать”, а мы ничего не можем. Требовать от Путина наказать Эрдогана и т п. желания. Но Бог не даёт этого! Нельзя смириться с потерей, но надо смириться с судьбами Божиими. Так отличаются политика силы от Христианской политики, то есть верной оценки того, что обязан сделать лично я.
Смута: подвиг Ивана Сусанина. Ответ святого Иринарха Ростовского Сапеге. Избрание Михаила Фёдоровича. Согласие его матери, понимавшей, что ему грозит очень вероятное убийство. Это все проявления Христианской политики, то есть внутреннего душевного делания, предстояния души пред Богом.
Ничего общего с политикой “сдержек и противовесов”, компромиссов, “окон возможностей” и т п.
Как Чудом Божиим строилась Русская Земля, – мы знаем:
«… Москва, без войска, без государя трепетала и молилась. В эти страшные дни, когда помощь свыше медлила, бывшее нескольким людям видение открыло Москве ее великих молитвенников и печальников.
Из Кремля чрез Фроловские ворота открылся торжественный крестный ход. С кадилами и свечами, лампадами, рипидами, хоругвями шли служители церкви, неся иконы и вместе с другими – чудотворную Владимирскую; далее, в драгоценных облачениях, шествовал собор святителей московских, и за ними неисчислимые толпы народа. То вышние силы покидали Москву за грехи ее.
И вот, с Ильинского торжища им навстречу устремились преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский. С плачем они припали к ногам святителей, умоляя не покидать город в опасности, и долгими и горячими просьбами убеждали их для умилостивления гнева Божия отпеть молебен.
Много печаловались они пред святителями и, наконец, весь великий собор единодушно подвигся на молитву, пел каноны пред иконою Владимирскою, взывал к заступлению Богородицы – и тогда вернулись в город.
В то ужасное нашествие Москва одна уцелела…»
Как Чудом Божиим будет восстановлен разбитый Русский Корабль, – нам открыто:
«Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и на обломках люди спасаются. Не все погибнут… А потом будет явлено великое чудо Божие, и все щепки и обломки соберутся и соединятся, и снова явится великий корабль во всей своей красе! И пойдет он путем, Богом предназначенным!»
Нет иного пути возрождения Отечества, кроме православной монархии. И иного пути у Народа Русского, кроме сугубого покаяния и молитвы о даровании Государя. Ведают то враги и трепещут, и возводят симулякры, да наветы.
А как нам действовать, – Господь ведает и не укроет от верных.