Смешение кощунственного и священного – это один из главных приемов в поэтике рок-музыки, что является наследием декадентства (см. у Бодлера и др.).
Такая специфическая образность является у Шевчука или Кинчева проявлением рок-идеологии и не зависит от того, о чем они поют. Все это не может быть приемлемым для христианина, и в этом Антоний прав.

И повторюсь: лично я здесь не вижу неуважения к святыне. Осквернённый храм сравнивается с изувеченным человеком. Выражение “раззявить пасть” в этом контексте выглядит действительно резко, но это, уверен, никакое не кощунство, а просто недостаток церковной культуры, свойственный новообращённому (каким тогда был автор). Да, поэт сравнивал алтарь с гортанью, Царские Врата – с устами, и для большей выразительности использовал экспрессивную лексику. Сейчас бы так он, наверно, не сказал. Но тогда это был не потому, что автор не почитал святыни, а потому, что хотел ярче подчеркнуть ужас богоотступничества.

Другие сравнения в песне говорят именно о почтении к святыне: храм – царь белокаменный; кресты – золочёные девы; небо – медный колокол; купола – головы.

Песня “Храм” – это вопль верующего человека, это правдивый рассказ об отступлении нашего народа от Бога. Крайне странно видеть в этом кощунство.