Св. Иоанн Златоуст

О каком посте здесь говорится? Пророк показывает не пост, но воздержание от грехов.

А если время не удобно, разве Он не поможет? Совсем не то.

Несть радоватися нечестивым, глаголет Господь

Он утвердил Церковь таким образом, чтобы она показывала свою власть не во множестве служителей, и не во внешних делах; но каким же образом? В правде, так как нет ничего подобного правде.

Взирая на прекрасное и видимое тело небес, ты не думай, что оно одушевлено, как вздорно говорят греческие басни; но все, что существует, существует и остается твердым, не имея души.

Богу особенно свойственно то, что никого не было прежде Его, и никого не будет после Него, то есть Он не имеет начала и вечен, это свойственно только бессмертной вечности.

Вначале никто не изображал Бога, и никто не мог охватить Его ведение.

Мы прекрасно знаем, одни смерти бывают своевременно, а другие несвоевременно; одни по праведности, другие по грехам.

Видишь ли, как пророчество совершенно согласно со словами Иисуса Христа и как оно еще прежде возвещало злобу иудеев?

Справедливо сказано: Веруяй в онь не постыдится. Смотри, в этих словах обозначено (первое) пришествие Его, которое хотя бы было и весьма славным, однако нуждалось в вере.

Ассирияне будут поражены народом Иудейским, потому что Господь воздает Ассириянам по делам их за народ Свой Иудеев, и как поступали они с народом Божиим, так поступлено будет и с ними.

И пожерта будет смерть победою во век (Ис. 25:8). Этим пророк дает понять, что врачевством Жизни, то есть Христом Господом нашим, умерщвлена смерть.