Анафема Вселенского Собора не может быть отменена Поместным Собором, и как сказал преподобный Паисий Величковский и Вселенский Собор не может снять анафемы. На обряды не было положено никаких проклятий (что нужно было на Соборах XX века растолковать, а не отменять). Поэтому с дозволения Церкви ради немощи просящих им было дозволено пользоваться дониконовскими обрядами.

Если хулители и непокорники продолжают оставаться хулителями и непокорниками, то никакая отмена анафемы их не спасет.

Вы признаете таинства и священство у папистов, вне Церкви, приравниваете ересь к греху кощунства, для изглаждения которого достаточно лишь покаяния?

Пожалуй…

Спасибо за цитату. Все-таки этого недостаточно, чтобы целование папской руки сделать “святоотеческим” преданием. Как Вы считаете?

Из дневников архим.Порфирия (Успенского):
“1854, 12 июля. Аудиенция архимандрита Порфирия и иеромонаха Феофана (Говоров, будущий Святитель) у папы Римского. (…) Начался разговор наш после поясного поклона папе и после целования его руки, протянутой по столу”. А после беседы “святый отец наклонил свою голову в знак окончания аудиенции и, сказав нам обоим: да будет воля Божия над вами, — протянул свою руку по столу. Мы поцеловали ее благоговейно и, поклонившись ему, вышли из кабинета его” (еп. Порфирий, ч. VI, с. 244–247).

Может быть, речь всего-навсего о некоем “светском этикекте”, не более того? Правда, по свидетельству того же архим.Порфирия, “свои” в то время у папы целовали туфлю.

Это, наверное, у них не приветствие…

«Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден”(Тит.3:10-11)

Это, наверное, они его во второй раз вразумляли…