Комментарии: «Верую… в инославие»?

Автор: Елена

Елена — Sun, 02 May 2021 10:40:46 +0000

Вот, оказывается, кого поставили митрополитом Коломенским и Крутицким. Спаси Христос, Александр, просветили.

Автор: Роман Вершилло

Роман Вершилло — Sun, 20 Aug 2017 04:47:22 +0000

В ответ на Кирилл. Верно.

Автор: Кирилл

Кирилл — Sat, 19 Aug 2017 22:25:44 +0000

Подумалось, что использование подобных противоречивых, двусмысленных формулировок уже само по себе является конкретным злом, а именно вариантом мошенничества, направленного на присущее людям свойство ошибаться.

Однотипными беззаконными деяниями являются, к примеру: распространение (и информационная защита) лёгких наркотиков; деятельность микрофинансовых организаций; строительство дорожной инфраструктуры, требующей от участников движения повышенного внимания.

Общее свойство здесь в том, что человек внимательный и рассудительный может, вообще говоря, избежать для себя негативных последствий от сосуществования с указанными явлениями. Но не все люди таковы, а аккуратные могут иногда оступаться.

Поэтому когда защитники подобных формулировок начинают в своё оправдание говорить что-нибудь в стиле: «смотрите, тут всё можно (и какбы стоит) понять правильно» — это обман, попытка направить внимание на рассмотрение некоего идеального человека и не дать вниманию увидеть реального человека, потенциальную жертву этих формулировок.

Автор: Буздалов А.

Буздалов А. — Sun, 30 Jul 2017 09:48:03 +0000

В ответ на протоиерей Михаил. В том-то и дело, что он ничего не нарушает, потому что "конкретики нет" в самой доктрине... На всякий случай, в РПЦ нынешнего созыва есть канон, разрешающий даже причащать католиков, не то, что поминать на проскомидии. Правда, его действие временно приостановлено ради все тех же «немощных верой»… Но, не ровен час, «могучие верой» мораторий этот разморозят и тогда, о. Михаил, как говорится, помяните мя, грешнаго…

Автор: FrVladimir

FrVladimir — Sat, 29 Jul 2017 20:33:48 +0000

Владыка, кажется, хотел сказать на “проскомидии”, но применил: у жертвенника…по логике нашего служения: что делает поп у жертвенника? В самом деле: вынимает частицы за православных. За иных – не имеет права… Это – уровень “Закона Божия” для детей.
Молиться за кого бы то ни было мы все должны в той или иной конкретной ситуации. С этим нельзя не согласиться. Пример для нас: наши новомученики из Царской Семьи и их сродники.
Но создается впечатление (sic!), что владыка Павел призывает отстраниться от “устаревшей методы” поминовения в алтаре…получается, что частицы теперь можно вынимать за католиков в Беларуси, за шаманов – в Африке, за мусульман в Египте, за иудеев в Израиле и т.д.
При этом: жалко, весьма скорбно за тех же шаманов, иудеев и католиков… Но законы, положеннные Святыми Соборами, не от человеков, а от Пресвятой Троицы…
Мне тоже по жизни приходится встречаться с представителями самых разных религий. Но не я должен стать в ряды их религий, а они от меня должны отойти Православными… Не угождая, а умоляя, увещевая…горя скорбью за заблуждших, а не устраивая скоморошества… скорбь в том, что не приносят они плодов своего Покаяния ради спасения своих душ…

Автор: протоиерей Михаил

протоиерей Михаил — Sat, 29 Jul 2017 11:40:13 +0000

Александр, я не услышал, что владыка сказал слово “Проскомидия”. Он сказал “у жертвенника”, при этом не назвал даже на какой службе и сказал, что в записках ставят пометки, если человек инославный. Из этого нельзя заключить, что он благословил поминать инославных на Проскомидии.
Лично я не против молитвы за еретиков. Пусть за них молятся те, кому они дороги: матери, жены, дети. Блаженная Моника молилась за своего сына-еретика и он стал Блаженным Августином. Плохо то, что на самом деле сказано как-то не внятно и не точно. И можно так и расценить, как вы написали, но тогда владыка прямо нарушает каноны. Но это только кажущееся нарушение. Конкретики нет и обвинять не в чем.