Комментарии: О греческих обычаях в Русской Церкви https://antimodern.ru/o-grecheskih-obychayah-v-russkoj-cerkvi/ Православная миссионерская энциклопедия Thu, 14 Oct 2021 08:54:16 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0 Автор: Диакон Роман Чиорня https://antimodern.ru/o-grecheskih-obychayah-v-russkoj-cerkvi/#comment-102677 Fri, 19 Apr 2019 07:34:57 +0000 https://antimodern.ru/?p=92960#comment-102677 В ответ на Максим Взоров.

Именно так: их “знаменное пение” – воздействие на человека помимо понимания смысла, помимо “возношения ума и сердца к Богу”. Что это как не религия самоспасения?

]]> Автор: Максим Взоров https://antimodern.ru/o-grecheskih-obychayah-v-russkoj-cerkvi/#comment-102653 Thu, 18 Apr 2019 11:31:20 +0000 https://antimodern.ru/?p=92960#comment-102653 Знаменный распев, положенный на ноты, а не на крюки(как его часто исполняют) – не знаменный распев, т.к. он становится привязанным к нотной темперации, а звучание нот в настоящем знаменном распеве не привязано к нотному стану.
Но дело даже в другом. В синодальный период во множестве храмов пели партес. Пели при наших святых. Они это принимали и слушали с благоговением. Государь Николай Александрович любил партесное пение. Да, пожалуй, оно слабее древнего знаменного распева (оговорюсь: “возможно слабее”, потому как знаменного пения, признаюсь, никогда не слышал, т.к. чтобы знаменно петь, нужно жить в 16 веке), но в то же время гораздо адекватнее, чем попытки современных уставщиков и регентов (например, Глеба Печенкина и его последователей, пытающихся восстановить пение по крюкам) привязать духовную жизнь исключительно к знаменному распеву, перескакивая через наследие Синодального периода, гнушаясь им. По совпадению (или, может, не по совпадению?) многие из этих последователей не гнушаются “наследием” профессора Осипова, к примеру. Который тоже очень любит критиковать все “западное” в Православии.

А вот и цитата из интервью композитора – авангардиста Владимира Мартынова самосвяту Якову Кротову (написавшего музыку к масс-культурному фильму “Остров”):

“Владимир Мартынов: Да. Просто, понимаете, очень немногие могут пустить ум в сердце, вот это действительно умная молитва. Я не об этом хотел сказать. Просто упускается из вида, что, вот когда я Вам говорю о богослужебном пении и о таких вещах, как знаменный распев или византийская осмогласия, это не просто то или иное песнопение, которое исполнение. Это система, которая организовывала человека. Если человек регулярно посещал храм, он попадал под власть этой ритмической и сакральной организации. Там все рассчитано. У нас сейчас наше богослужение это просто полностью винегрет или салат какой-то, где-то Бортнянский, где-то Виноградов, я не знаю.

Яков Кротов: Почему какой-то? Салат оливье.

Владимир Мартынов: Да. Может быть это очень приятно, как-то душевно, даже могут слезы исторгать умиления, но это никакого отношения к организации спасения не имеют. Потому что организация, вот именно это знаменный распев, то есть когда весь круг годичный, начиная с суточного круга, с седьмичного круга, годичного круга и вот это все организовано в определенную систему ритмическую. Эта ритмическая система начинает воздействовать на человека и вести его к спасению, но только на это очень сложная дисциплина. Поэтому она, конечно, нудной кажется такому непривычному человеку, ее петь трудно. Я помню, когда мы пытались под руководством владыки Питирима возобновлять знаменный распев, сначала в воскресенье всегда выучивали, потом в академии это делали, я знаю, что полностью пропетая служба знаменным распевом это огромный труд. То есть она предъявляет к человеку очень большие требования. Собственно говоря, поэтому он не может сейчас прижиться, потому что человек не склонен сейчас отвечать этим требованиям, ему надо что-то, действительно Бортнянского или еще что-нибудь такое”.

По-моему, впору говорить не только о “богословии иконы”, но и о “богословии знаменного распева”.

]]> Автор: Олег.А https://antimodern.ru/o-grecheskih-obychayah-v-russkoj-cerkvi/#comment-102603 Tue, 16 Apr 2019 05:03:51 +0000 https://antimodern.ru/?p=92960#comment-102603 В любом случае песнопения знаменного распева можно найти в Синодальных нотных сборниках.

]]> Автор: Олег.А https://antimodern.ru/o-grecheskih-obychayah-v-russkoj-cerkvi/#comment-102588 Mon, 15 Apr 2019 19:37:10 +0000 https://antimodern.ru/?p=92960#comment-102588 “Мы не знаем и не слышали Русского знаменного роспева, так как все, даже самые лучшие его интерпретации (Юрловская капелла) являются реконструкцией.”

Патриарх Алексий II будучи ещё мальчиком успел побывать на Валааме, до Зимней войны. Несомненно он слышал распевы Валаама.
В конце 80х, при его попечении обитель стали восстанавливать. Восстанавливали и знаменный распев. На сколько восстановили это действительно вопрос.

]]>