Комментарии: Христианское вероучение и учение модернистов

Автор: Ангел (Иоан)

Ангел (Иоан) — Sun, 23 Oct 2022 12:18:19 +0000

А как модернистов в большинство являются агентами комунистов и либералов, которьıх хотят разрушить Церкви извнутри через упразнение ей слова от их содержания, им очень присущая патологической речи – упразнение реч от ею содержания, что в слова Церкви нельзя понимать что прямо говорится, а что их собственная интерпретация толкует, замяна яснье слова Церкви с их собственьıм толкования. Например показаеш модернисту соборное православное исповедание патриархав Восточной Церкви, Член 8 –
“Веруем, что Господь наш Иисус Христос есть единственный Ходатай наш, Который предал Себя для искупления всех, собственною кровию сделался примирением человека с Богом и пребывает попечительным Защитником Своих последователей и умилостивлением за грехи наши.” – а он говорить тебе что они по догматичессим вопросов верьı говорили применительно для западников (как бьı они лицемерили о православной вере). Говоришь ему что на каждой проскомидии Церковь исповедуеть правду о первороднаго греха и искупления словами “искупил ньı еси от клятвьı законньıя Честною Твоею Кровию”, а они пуснословять что законную клятву нельзя понимать как тоже самое слово, а как болезнь и порчи человеческаго естества, а искупление не как такового, а как онтологическое обновление человеческаго.

Автор: Дмитрий

Дмитрий — Tue, 08 Feb 2022 15:35:26 +0000

Спасибо, Роман. Хороший текст. Я нашел у себя ложные представления, почерпнутые, видимо, у Мейендорфа или его учеников. Читаю святых Василия Великого и Иоанна Дамаскина, но Ваш текст помог быстро охватить круг проблемных суждений, которым нужно уделить первостепенное внимание на пути освобождения от ошибочных мнений.
Я не могу сказать, что все вызвало согласие. Например, Ваше суждение, что слова Лосского об утрате миром совершенства означают утрату меры совершенства. Хотя, надо признать, язык этих авторов недостаточно точен, чтобы можно было дать верную оценку каждому слову.
В том же, что касается фундаментальных вопросов сущности, искупления и пределов философии, это один из самых полезных текстов, которые я читал.
Спаси Господи.

Автор: Роман Вершилло

Роман Вершилло — Mon, 08 May 2017 06:33:37 +0000

В ответ на Георгий. Это модернизм.

Автор: Георгий

Георгий — Sun, 07 May 2017 15:21:58 +0000

В книге митр. Илариона (Алфеева) “Православие. Том 1” прочитал следующее:

“Книги Священного Писания создавались в разное время разными авторами, и каждая из этих книг отражала опыт конкретного человека или группы людей, отражала определенный исторический этап жизни Церкви (опять же Церкви в расширительном смысле, включая и ветхозаветную «Церковь»). Первичным был опыт, а вторичным – его выражение в книгах Писания.” (Ссылка: https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/pravoslavie-tom-1/5#sel=30:57,30:103).

“Творческий процесс, результатом которого становилось создание той или иной книги Священного Писания, можно представить как синергию, совместное действие, соработничество человека и Бога: человек описывает некие события или излагает различные аспекты учения, а Бог помогает ему уразуметь и адекватно выразить их.” (Ссылка: https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/pravoslavie-tom-1/5#sel=30:57,30:103;32:100,32:139).

Являются ли данные высказывания изложением православного учения, или здесь содержится ересь модернизма?