Чтение Библии в обществе чтения Писания еще не означает, что понимать Писание будут от себя. Да, такая опасность есть, и я согласен, что и сам я в процессе обсуждения могу что-то сказать не так. Увы, я в этом признаюсь, надо быть внимательнее и трезвиться. Но конкретно в нашей группе, мы всегда после чтения отрывка читаем толкования Святых Отцов. Крайне редко, когда не читаем, и то, это обычно уже по недостатку времени было или по забывчивости. Неудивительно однако, что часто мнения участников совпадают с мнением Отцов. Ведь Христос говорит, что Он посреди двух или трех, собранных во имя Его. Мое мнение – Евангельские группы нужно создавать, разумеется, чтобы всегда читали в них толкования Святых.

Насчёт “кружков Евангельского чтения”.

Не задумывались ли Вы о том, почему господа масоны столь ревностно трудились над распространением Библии – т. н. “библейские общества” и пр.? Они, враги Церкви и всего церковного, и вдруг – “библейские общества”?
А дело тут в том, что по канонам Писание запрещается понимать и толковать иначе чем Св. Отцы, только по Св. Отцам. ( VI Вс. Собор ). Чтение же “самостоятельное” неизбежно приводит к выводам “самостоятельным” же. Этого то эти господа и хотели. “Библейские общества” таким образом были поистине удивительным актом борьбы против Церкви.
Вот какие опасности стоят за всеми такими кружками. ( О “православной уборке улицы”, “православном футболе” или тем более “православном боксе” говорить вообще ни к чему, лучше молчать… ).

И не думаю обвинять в чём-то Вас лично. Даже надеюсь на Вашу искренность и благоустремлённость. Но вот какова реальность и реальные опасности. И вот каким путём идут все эти “даниловцы”. Это по самой меньшей мере путь опасный.
“Блюдите како опасно ходите”.

Плохо в этом то, что это не имеет отношения к Христианству. Обратите внимание, что Спаситель отказался обсуждать мирские дела с иудеем, просившим рассудить его с братом (Лк. 12:13-14). Могу Вам посоветовать почитать что-нибудь еще кроме “Основ социальной концепции”. Попробуйте изучить учение о Церкви у св. Апостола Павла, поверив толкованиями собранными св. Феофаном Затворником.
Что касается “кружков Евангельского чтения”, то я бы Вам не советовал обсуждать Писание с представителями безрелигиозного христианства.