Комментарии: Можно назвать и “Табуреткой” и так крестить…

Автор: рабБожий

рабБожий — Mon, 05 Jan 2015 23:27:34 +0000

Вообще проблемы с именами как таковой не существует.все очень ясно и четко определено традицией Церкви.Человеку в св.таинстве крещения однозначно дается имя одного из святых Церкви.те же кто приступали к таинству св.крещения в зрелом возрасте и(или)по гражданским документам носят имя не христианское ,перед св.Чащей ,в таинствах и в требах называют свое христианское имя полученное в крещении.и никакой объективной проблемы здесь нет.иное дело что некоторые люди не церковные,порой подают на проскомидию и прочие требы не христианские имена.тут резонно стает вопрос:просвещены ли благодатью св.крещения те чьи не христианские имена подают на проскомидию?ведь таких людей на проскомидии поминать нельзя.Но о.Димитрия такие мелочи не интересуют!гораздо уместнее ему видятся глупые и пошлые шуточки….увы

Автор: рабБожий

рабБожий — Mon, 05 Jan 2015 22:45:16 +0000

о.Димитрий упрекает других в недостаточности и необразованности,хотя самому надо было бы знать что имя Снежана является самым что ни на есть православным именем.Снежана это русский аналог имени Хиония(το χιονι-снег)такой же квк и Фотиния(Светлана)
св.мученица Хиония пострадавшая в 4ом векеhttp://ru.m.wikipedia.org/wiki/Агапия,Иринаи_Хиония
Во всех приведенных случаях факта наречения при крещении имени не соответвующего святцам нужно разбираться отдельно.Существуют случаи когда святого именуем и чевствуем не по имени крещальному например св.князь Владимир (Василий в крещении),или св.Борис и Глеб(в крещении Роман и Давид).да и такой факт(когда за святыми сохранены языческие имена)является скорее исключением,напрямую связанным с периодом становления Русской Церкви.По такой же аналогии и в Сербской Церкви могли быть какие-то имена вошедшие сохранившиеся за святыми и вошедшие в святцы поместной церкви при наличие христианского имени.
о.Димитрий вместо того чтоб объективно рассмотреть проблемный вопрос и утвердить в верном понимании народ Божий снова перекручивает ловким манипулятивным приемом заканчивая совсем уж неуместной “табуреткой”,что ярко иллюстрирует и его уважение к аудитории и его благоговейное отношение к вопросам веры

Автор: Пётр

Пётр — Mon, 05 Jan 2015 09:01:25 +0000

Здесь есть и такая проблема, как невежество. Вот вопрос на засыпку: православное ли имя Эдуард?… 8 из 10 скажут, что нет, к тому же встречал в церковной литературе случаи отказа в поминовении Эдуарда, а между тем, есть святые с таким именем в английском православии…. В связи с этим есть огромное пожелание для наших либералов, что если им заняться нечем, пусть ходатайствуют о введении Единого ПРАВОСЛАВНОГО календаря, для всех православных церквей, об отсутствии которого так скорбел Св. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский… Он любил вспоминать и читать акафисты неизвестным и совершенно забытым святым западного православия…. Что же касается главной темы поста, то это, конечно, не есть хорошо.

Автор: Марк

Марк — Sun, 04 Jan 2015 16:31:25 +0000

В ответ на Роман Вершилло. Если только они крещенные.

Автор: Роман Вершилло

Роман Вершилло — Sat, 03 Jan 2015 19:25:16 +0000

В ответ на Марина. Теперь храмы будут обязаны крестить, отпевать и поминать на Проскомидии людей с любыми именами.

Автор: Марина

Марина — Sat, 03 Jan 2015 19:13:30 +0000

Я немного не поняла пост. Сами высказывания о. Дмитрия такие, что он ими зачастую перегибает палку. Как и в этом случае. Дело в этом, в подаче?
А что насчет самого вопроса об имени?