Уточню свою мысль.
Человеческий разум несовершенен (по крайней мере в этом падшем мире), он не может воспринимать явления тварного мира целостно, ему нужны костыли в виде этики и логики.
Максимально приближенно к целостному восприятию эстетическое мышление, когда человек воспринимает образ явления нераздельно, в гармоническом сочетании всех его свойств. Но для такого восприятия необходимо правильное воспитание с юного возраста и постоянная правильная жизнь. Так вырабатывается вкус, говоря светским языком.
Но невозможно словами передать целостный образ, поэтому люди используют разные способы передать свои переживания: художественное искусство (эстетическая коммуникация), а также логический и этический методы рассуждения.
Эстетическая коммуникация затруднена тем, что требует, чтобы люди, в ней участвующие были воспитаны в одном и том же культурном поле, обучены единым приёмам вчувствования в художественные образы.
Логический способ мышления нет необходимости описывать. Но большинство людей им очень редко пользуются, так как каждый вывод в нём требует длинной цепочки сухих рассуждений.
Поэтому то, что многие считают бытовой логикой, на самом деле является логичным по форме этическим рассуждением.
В этическом рассуждении “достаточным” основанием является вера (хорошо, если Богу, но чаще всего в прогресс, свободу, рынок, коммунизм, в святую пенсию или в себя); третье не только не исключается, но именно оно и является ответом – “золотым срединным путём”; истинными могут быть два противоположных утверждения (я люблю и ненавижу тебя). Пожалуй, только закон тождества остаётся неприкосновенным, но в недогматичной этике каждое слово может иметь любое значение по воле говорящего, поэтому даже, если значение его слов не меняется в одном высказывании, это не значит, что слушатели вкладывают тот же смысл в эти слова.
Изучением этического способа мышления занимаются такие науки, как маркетинг, политология, манипулятивные психология и социология.

“Всякий созерцательный ум, имеющий меч духовный, который есть Слово Божие (Ефес. 6:17), убивает в себе движение явленной твари, успешно осуществляет добродетель и, отсекая от себя мечтание о формах чувственных [вещей], обретает истину в логосах сущих. Соответственно этой истине и образовывается естественное созерцание, и оказавшийся превыше сущности сущих обретает сияние божественной и неприступной Единицы, в которой и созидается таинство истинного богословия.”

Тут необходимо уточнение. Евгений, как я понимаю, говорит, что этика служит заменой добродетели, как эстетика – красоты. Это верно, потому что есть и атеистическая этика, и эстетика декаданса. Если мы будем видеть, что есть познание только Истины, то все встанет на свои места. Произведения искусства от этого нашего понимания существовать не перестанут, конечно.

Это не так. Форма в настоящем произведении искусства настолько же важна, как и суть. Эстетическое переживание неотделимо от этического — в случае со светским искусством и духовного — при соприкосновении с искусством церковным.

https://antimodern.ru/arhitekturno-muzykalnaya-miniatyura-v-kraskah/

Полагаю, что существует только один вид познания – это познание Истины.
Этика это освобождение истины от Закона Божьего – Истины. Эстетика – вообще придумана для того, что бы отвести рассуждение об объекте искусства от его отношения к Истине, рассуждать о прекрасном исключительно в технических терминах, отвлеченно.