Представим себе презерватив, во-первых, на фоне храма или в пространстве храма, во-вторых, на фоне супружеской спальни или в пространстве супружеской спальни, в-третьих, на фоне борделя или в пространстве борделя. В храме презерватив немыслим, в храме он является не просто символом греха, но прямым кощунством. В супружеской спальне презерватив и символ, и орудие греха. А в публичном доме? На фоне борделя, который сам является рассадником греха, презерватив уже не воспринимается, как символ греха, а в самом этом заведении он будет только средством гигиены. Из приведенного примера видно, что символическая и смысловая нагрузка любой предмета зависит от того фона, на котором он представлен.

Игумен Мефодий (Кондратьев): В каких программах по борьбе со СПИДом могут принимать участие православные люди // Милосердие.ru. 01.12.2010

Материал О. Мефодий (Кондратьев) в апогее нравственного релятивизма впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

Сегодня в Москве завершает свою работу организованная Министерством образования и науки при поддержке Минзравсоцразвития и ФСКН России Всероссийская научно-практическая конференция, посвященная вопросам организации волонтерского антинаркотического движения. В рамках конференции с докладом выступил руководитель Координационного центра по противодействию наркомании о. Мефодий (Кондратьев), который рассказал о разработанных Церковью программах по профилактике наркомании.

О. Мефодий (Кондратьев), известный своей апологией программ по обмену шприцов и раздаче презервативов наркоманам, представил в качестве средства профилактики наркомании две программы: «ЛадьЯ» («В ладу с собой») предназначена для работы с подростками 13-17 лет, а «Живая вода» – для детей 8-10 лет.

«ЛадьЯ» апеллирует к таким “духовным” авторитетам, как философ Владимир Соловьев, о. Василий Зеньковский, митр. Антоний Сурожский или С.С. Аверинцев.

Детям, начиная с 13 лет, предлагается играть в такие ролевые игры, как “Василина и Егор”. Сюжет, с позволения сказать, такой: Василина и Егор встречаются уже шесть месяцев. Егор очень хочет интимных отношений, но Василина желает отложить эти отношения до брака. Каждый раз, когда они встречаются Егор «давит» на Василину. А она боится потерять Егора.

Для обсуждения подросткам предлагаются вопросы:

– В чем разница между любовью к противоположному полу, любовью к ближнему, любовью к Родине?

– Какую роль в любви играют сексуальные отношения?

Вполне закономерно, что в качестве резюме предлагается цитата из “Смысла любви” В.С. Соловьева, этого жуткого оккультного проекта воссоединения человечества с Богом через разнополую любовь (о. Г. Флоровский).

Программа «ЛадьЯ», к сожалению, прошла апробацию в учебных заведениях Санкт-Петербурга, Липецка, Брянска, Оренбурга, Нижнего Новгорода, Челябинска, Калининграда, Сургута.

По материалам сайта Диакония.ru

См. также:

Игумен Мефодий (Кондратьев): В каких программах по борьбе со СПИДом могут принимать участие православные люди // Милосердие.ru. 01.12.2010

Пояснительная записка к программе “ЛадьЯ” (документ .doc)

Материал Наркоманам помогут аморальные программы впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.