Такая прибавка к девятому члену Символа веры (вроде «филиокве») приходит на ум по прослушивании проповеди митрополита Минского и Заславского Павла (9:38), в которой Патриарший экзарх всея Беларуси оправдывает входящие в местный церковный обиход поминовения на проскомидии католиков, то есть, по сути, благословляет делать это и впредь в своем экзархате («не смущайтесь, друзья»).

Заявление Высокопреосвященного является более серьезным церковным событием, чем может показаться на первый взгляд. Владыка Павел – постоянный член Священного Синода. Но дело даже не в том, что никто из равных ему по положению в Русской Церкви его не поправил и ему не возразил, так что, получается, сказанное является не его частным богословским мнением, но официальной позицией. Очевидно, что мы имеем здесь дело с пароксизмом известной экклезиологии всех современных Поместных Церквей, кстати, декларированной в документах недавно прошедшего Всеправославного собора; с очередной вехой революционного сближения Православия с Римом и вообще «инославием», которое глупо уже отрицать; с новым «расширенным» представлением о «границах Церкви» (по о. Георгию Флоровскому и иже с ним), когда положение «остального христианского мира» вероучительно не определено однозначным образом и никто толком вам не скажет, как к ним теперь следует относиться с канонической точки зрения (то, что уже можно на литургии в Беларуси, того еще нельзя «где-нибудь в Вологде»). Поэтому ничего другого, как подобных унылых «диалектических» словес, оставляющих самое тягостное впечатление, ждать от наших честных отцов по этому вопросу, увы, не приходится и в будущем.

Поэтому экзарх всея Беларуси все верно сказал, то есть в полном соответствии с официальным учением в «отношении к инославию». Если не еретики, но «такие же христиане», «так же воспитанные», просто «иной традиции», то им церковно (сакраментально) ВСЁ можно. Если же все-таки еретики, то тогда тот, кто не считает еретиков еретиками, сам, выходит, еретик. И это уже точно. Кто не считает ересь ересью (но, например, «инославием»), тот догматически верует противно тем, кто определил ересь ересью, то есть Священному Преданию, святым соборам, тем святителям и преподобным отцам, кого поминает вместе с еретиками на проскомидии… Если же считаешь ересь ересью, но только не называешь «в миссионерских целях», то лукавишь, намеренно обманываешь себя и других. А там, где лукавство, там тоже нет Духа Божия, как и в ереси… Но в том-то и дело, что по всему видно, что не лукавят, но «искренно веруют»… в «инославие» еретиков. То есть, сами не знают во что.

«Еще два дня», говорит, «и точно стал бы» (сопровождавший их «ортодоксальный еретик» «в Чили, в Венгрии» и еще где-то) «православным». Но не стал, ни тот, ни другой, ни третий… Потому что им, согласно самой этой «резиновой» экклезиологии, и не нужно никем становиться: они и так уже «такие же христианине» и в церковных таинствах участвуют (и у себя «одной ногой», и у нас – другой, где их на проскомидии поминают сразу после святых). Из подобных противоречий и самоотрицаний и соткана вся проповедь митрополита, выстроенная в русле религиозной политики президента Беларуси и богословского суемудрия наших «парижан» и ленинбуржцев… «Еще немножко», еще чуть-чуть, «и стал бы православным»… Либо (палка о двух концах) того и гляди – сам станешь еретиком. О каком «соблазне» речь, если это «Господь Христос-Спаситель говорил, Основатель нашей Церкви»? Получается, исполнение заповеди Божией в храме Божием нынешних белорусских христиан может соблазнить? Вот когда «еще чуть-чуть» и погонят православных с Беларуси (кроме тех, кто поклонится папе), как это уже происходит на Украине, тогда узнают минские романтики, «враги» им католики или «такие же христиане».

«Главное, чтобы семья была едина». Это, конечно, основная мысль. Резюме проповеди. Человечность прежде всего. Руководствуясь именно этой приоритетностью, в «инославном мире» теперь, где тоже много «смешанных браков» (только по половому признаку), содомия не является каноническим препятствием для участия в таинствах и самому священнодействию, ведь «у Бога столько любви»…

«Зачем вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего… уча учениям, заповедям человеческим»?

Александр Буздалов

Материал «Верую… в инославие»? впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

18 апреля в Храме-памятнике в честь Всех святых в городе Минске состоялся Первый молодежный экуменический фестиваль-выставка «Пасхальный кулич». Участие в мероприятиях фестиваля принял митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси.

Организаторами фестиваля-выставки выступили: Общественное объединение «Белорусский республиканский союз молодежи», Белорусская Православная Церковь и белорусские католики при поддержке Аппарата Уполномоченного по делам религий и национальностей при Совете Министров Республики Беларусь и Национального пресс-центра Республики Беларусь.

Главной целью молодежного форума, по словам организаторов, стала консолидация православно-католических усилий по сохранению “истинных христианских духовно-нравственных ценностей, популяризация традиций христианского милосердия и благотворительности, духовно-нравственного просвещения”.

В начале фестиваля представители Церквей, волонтерского движения Белорусского республиканского союза молодежи (БРСМ) «Доброе сердце» и депутатского корпуса высадили на территории Храма-памятника в честь Всех святых «Пасхальные деревья» в память о Пасхе Христовой этого года, которую православные и католики отметили в один день — 16 апреля. Участие в светском ритуале посадки деревьев принял и Патриарший экзарх.

Затем в Белом зале Всехсвятского храма открылась выставка лучших авторских пасхальных композиций, декоративных яиц-писанок, творческих фоторабот, рисунков детей и молодежи из всей Беларуси. Экспозиция была сформирована усилиями региональных организаций БРСМ. Каждый посетитель выставки смог отведать пасхального кулича.

Центральным мероприятием фестиваля стала межконфессиональная дискуссия «Открытый диалог» на тему «Церковь и молодежь: понимание или языковой барьер». На вопросы молодежной аудитории ответили почетные эксперты: митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; католический епископ Юрий Кособуцкий; член Совета Республики Национального Собрания Республики Беларусь, первый секретарь ЦК ОО «БРСМ» Андрей Беляков; председатель постоянной комиссии по образованию, культуре и науке Палаты представителей Национального Собрания Республики Беларусь Игорь Марзалюк. Спикером «Открытого диалога» выступил настоятель Всехсвятского прихода города Минска протоиерей Феодор Повный, ведущей — тележурналист Елена Насачёва.

В ходе дискуссии состоялось обсуждение ряда вопросов: в чем состоят смысл и актуальность празднования Пасхи, как отличить добро от зла, истинные ценности от ложных, насколько религиозна белорусская молодежь, как относится Церковь к стремительному развитию информационных технологий и к феномену социальных сетей, почему сотрудничество с традиционными конфессиями стало приоритетом волонтерского движения БРСМ «Доброе сердце» и др.

Фестиваль «Пасхальный кулич» завершился торжественной церемонией вручения благодарностей Белоруской Православной Церкви и белорусских католиков за “особый вклад в духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения”.

Источник

Материал Экуменический кулич впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

Площадка перед Храмом-памятником и его центральная лестница празднично украшены. На площади собралось большое количество зрителей.

Участие в мероприятии принял Президент Беларуси Александр Лукашенко, а также руководители и представители госорганов, политических партий, общественных объединений, религиозных организаций, национально-культурных общественных объединений, представители общественности Минска.

Экуменическая закладка капсул

Перед основным торжеством состоялась в крипте Храма-памятника в честь Всех святых прошла необычная экуменическая церемония закладки капсул с землей с мест погребения воинов – белорусов, погибших вдали от Родины.

В церемонии приняли участие руководители православной, католической, мусульманской и иудейской религиозных конфессий, а также дипломатических представительств семи иностранных государств – Германии, Австрии, Польши, Венгрии, Чехии, Словакии и Италии, откуда прибыли капсулы с землей с мест погребения воинов – белорусов, погибших вдали от Родины.

Митрополит Минский и Заславский Павел во время церемонии прочитал краткую молитву, окропил капсулы и ниши святой водой. Заложили капсулы военнослужащие роты почетного караула. По завершении церемонии Александр Лукашенко подошел к центру крипты, где расположена лампада с благодатным огнем, зажег и установил поминальную свечу. В это время мужской хор Всехсвятского прихода исполнил песнопение “Святый Боже”. После зажжения свечи глава государства подошел к стене, в которой располагаются ниши, где ему были даны пояснения о заложенных капсулах с мест захоронения.

Александр Лукашенко пояснил смысл церемонии следующим образом:

Священная земля, обильно политая кровью белорусов в годы Второй мировой войны, доставлена в крипту Храма Всех святых из семи европейских государств – Германии, Австрии, Польши, Венгрии, Чехии, Словакии и Италии. Здесь она будет храниться вечно.

Председатель Иудейского религиозного объединения в Беларуси Григорий Хайтович в этой связи отметил, что в Беларуси, сильно пострадавшей от войн, как нигде умеют чтить память погибших солдат. Он в свою очередь также обратил внимание на спокойную конфессиональную ситуацию в стране, где все верующие уживаются мирно. Мыслей нет, чтобы воевать, у каждого своя вера, каждый может выбрать свою, – отметил он.

“Молитва за Беларусь”

В молитве за Беларусь объединились верующие разных конфессий, и потому она будет услышана. Уверенность в этом выразил митрополит Минский и Заславский Павел, общаясь с верующими у Храма-памятника в честь Всех святых в Минске.

В торжественной церемонии “Молитва за Беларусь” приняли участие представители различных религиозных конфессий: митрополит Павел, католический архиепископ Тадеуш Кондрусевич, председатель Мусульманского религиозного объединения в Беларуси муфтий Абу-Бекир Шабанович и председатель Иудейского религиозного объединения в Беларуси Григорий Хайтович.

Сегодня мы возносим свои молитвы, и эти молитвы будут услышаны Богом, от того что мы вместе, мы за мир и процветание нашего Отечества, – подчеркнул митрополит Павел. – Пусть мирное небо всегда будет над нашим народом и нашим Отечеством, а Божье благословение пусть пребывает на нашей благословенной белорусской земле.

Источник

Материал Государственно-экуменическая “Молитва за Беларусь” впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

От Русской Православной Церкви в работе Съезда принимают участие: Глава Казахстанского Митрополичьего округа митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Павел, представитель Московского Патриархата в рабочей группе Секретариата Съезда лидеров мировых и традиционных религий священник Роман Богдасаров, руководитель службы региональных связей Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества диакон Андрей Титушкин.

Среди делегатов: Председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный Муфтий Ержан кажы Маямеров; генеральный секретарь Всемирной исламской лиги доктор Абдалла бен Абдель Мухсин ат-Турки, президент Папского Совета по межрелигиозному диалогу кардинал Жан Луи Торан, представитель Константинопольской Православной Церкви – митрополит Галльский Эммануэль (Адамакис), президент Всемирной лютеранской федерации Муниб Юнан, генеральный секретарь Всемирной ассамблеи сближения исламских мазхабов Аятолла М. Араки, заместитель генерального секретаря Всемирной Исламской Лиги А.бен Абдалла аз-Зейд, главный сефардский раввин Израиля И. Йосиф, Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун, Президент Финляндской Республики Саули Ниинисте, Генеральный секретарь Организации Исламского Сотрудничества Ияд Амин Мадани, председатель Института по исследованию индологии и межрелигиозного диалога С. Ш. Сомайя, Генеральный секретарь Всемирного сообщества буддистов Ф. Тайиари, а также министр по делам ислама Королевства Марокко Тауфик Ахмед.

В рамках V Съезда лидеров мировых и традиционных религий под председательством Президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева прошло второе заседание Совета религиозных лидеров.

Проект “Духовной регенерации человечества в XXI веке”

Выступая перед собравшимися Назарбаев поделился деталями инициированного им утопического глобалистского проекта по развитию толерантности:

Убеждён, что Совет религиозных лидеров сыграет важную роль в укреплении общемировых духовно-нравственных ценностей, достижении взаимопонимания и согласия между религиями и культурами.

Текущее развитие мира показывают всё более растущую потребность в таком уникальном механизме глобального межконфессионального диалога…

Считаю, что Совет мог бы стать автором и проводником идей духовной регенерации человечества в XXI веке. Актуальным направлением работы Совета могло бы выступить инициирование мер по противодействию религиозному экстремизму и терроризму. Предложения Совета, одобренные и поддержанные предстоящим Пятым Съездом, помогли бы в предостережении от неправедных действий людей, заблуждающихся в вопросах веры. Ваше коллективное мнение о неприемлемости для истинных верующих ненависти, нетерпимости, жестокости и несправедливого отношения к ближним может стать решающим фактором сдерживания любых раздоров и распрей.

По окончании заседания началось пленарное заседание Съезда на тему «Диалог религиозных лидеров и политических деятелей во имя мира и развития».

Своим выступлением заседание открыл тот же Н. Назарбаев. Он отметил, что “благородные” идеи Съезда лидеров мировых и традиционных религий находят широкую поддержку в мировом сообществе – как в религиозных, так и политических кругах. Он также обратил внимание на важность широкого диалога для выработки “новой парадигмы безопасности и развития”:

В её основе должны быть принципы равноправия, взаимного уважения, признания интересов друг друга, сотрудничества, толерантности и взаимопонимания. В ХХI веке альтернативы диалогу во всех сферах – политической, экономической, культурной, духовной – не существует. Сегодня человечество располагает большими материальными, научно-техническими и интеллектуальными возможностями. Никакого прогресса не будет, если люди не научатся жить в мире и духовном согласии друг с другом.

В целом в ходе Съезда пройдут два пленарных и четыре секционных заседания. В ходе работы форума планируется обсудить вопросы ответственности религиозных и политических лидеров перед человечеством; влияние религии на молодежь; новые тенденции и перспективы взаимодействия религии и политики; диалог на основе взаимного уважения и понимания между лидерами мировых и традиционных религий ради мира, безопасности и гармонии.

Источник

Материал Съезд лидеров мировых и традиционных религий впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.

Эта экуменическая организация проводит свое первое собрание после небольшой революции в декабре 2014 года, когда были освобождены от должностей руководители Центра: быв. Минский митрополит Филарет (Вахромеев) и его заместитель Г. А. Довгялло, оба “по состоянию здоровья”.

“Христианский центр” объединил православных и католиков

В президиуме торжественного собрания находились: митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси, ректор Института теологии Белорусского государственного университета; Сергей Владимирович Абламейко, ректор Белорусского государственного университета; Виктор Викторович Якжик, заместитель Министра образования Республики Беларусь; епископ Слуцкий и Солигорский Антоний, управляющий делами Минской Экзархии; иерей Святослав Рогальский, председатель правления МОО «Христианский образовательный центр», секретарь Ученого совета Института теологии; Апостольский нунций в Республике Беларусь архиепископ Клаудио Гуджеротти; римско-католический архиепископ Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич.

В зале присутствовали представители министерств и ведомств Республики Беларусь, дипломатического корпуса, духовных и светских учебных заведений, творческой интеллигенции.

Вечер открылся приветственным словом митрополита Минского и Заславского Павла. Патриарший Экзарх подчеркнул, что не случайно в ходе Рождественского вечера вручаются премии лицам, особо потрудившимся в деле духовного просвещения детей и молодежи. Митрополит Павел выразил сердечную благодарность представителям государства и католическим иерархам, посетившим вечер, и напомнил об исключительной важности межрелигиозного согласия, от которого во многом зависят мир и стабильность в обществе.

Приветственный адрес Министра образования Республики Беларусь Михаила Анатольевича Журавкова зачитал его заместитель Виктор Викторович Якжик. С приветствиями выступили: ректор Белорусского государственного университета Сергей Владимирович Абламейко, архиепископы Клаудио Гуджеротти и Тадеуш Кондрусевич.

Главным событием вечера стало вручение премий «Христианские традиции в культуре и образовании». Наград были удостоены известный пропагандист модернизма архимандрит Савва (Мажуко) и Валентина Ивановна Усенко.

Архимандрит Савва — насельник Никольского мужского монастыря города Гомеля. Преподаватель курса «Основы христианской культуры» в Гомельском государственном университете. Постоянный автор многих электронных и печатных СМИ Беларуси и России.

Валентина Ивановна Усенко — катехизатор прихода в честь святителя Николая Чудотворца в городе Червень Минской области. Преподаватель предмета «Основы духовной нравственности и культуры» в ряде образовательных учреждений Червеня. В течение 11 лет проводит просветительские встречи с детьми-инвалидами.

“Христианский центр” разовьет традиции межконфессионального диалога

Далее слово было предоставлено иерею Святославу Рогальскому, избранному в декабре 2014 года председателем правления МОО «Христианский образовательный центр имени святых Мефодия и Кирилла». Отец Святослав выразил признательность гостям вечера и заверил собравшихся в своей готовности развивать вместе с единомышленниками традиции теологического образования и межконфессионального диалога.

Источник

Материал “Христианский центр” продолжает экуменическую деятельность впервые опубликован на Антимодернизм.ру - Православная миссионерская энциклопедия.