Комментарии на сайте Антимодернизм.ру https://antimodern.ru/ Православная миссионерская энциклопедия Sun, 02 Aug 2026 19:59:44 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0.4 Комментарий к записи Первородный грех (Доклад об учении митр. Антония) (Иоанн) https://antimodern.ru/pervorodnyj-grekh-doklad-ob-uchenii-mitr-antoniya/#comment-241344 Sun, 02 Aug 2026 19:59:44 +0000 http://antimodern.ru/?p=27123#comment-241344 В ответ на Иоанн причетник.

При том эта мысль не просто предположение, а целое святоотеческое учение блж. Августина называемое massa damnata.

]]> Комментарий к записи Персоналии (Роман Вершилло) https://antimodern.ru/personalia/#comment-237340 Thu, 09 Jul 2026 15:06:40 +0000 http://antimodern.wordpress.com/%d0%be-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b5/#comment-237340 В ответ на р.Б. Михаилъ.

У нас тоже есть кое-что:
Богословские соблазны уранополитизма

]]> Комментарий к записи Персоналии (р.Б. Михаилъ) https://antimodern.ru/personalia/#comment-237334 Thu, 09 Jul 2026 13:18:44 +0000 http://antimodern.wordpress.com/%d0%be-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b5/#comment-237334 В ответ на Роман Вершилло.

А по Сысоеву как? На сайте Православие.ру его Уранополитизм разбирается. Это же интересная ветвь модернизма по части “надмирности Церкви”, сегодня это называют “розовым Православием” или “либеральным Православием”.
Считаю что незаслуженно эти мождернисты избежали Ваших “Персоналий” … С уважением к Вам…

]]> Комментарий к записи Персоналии (Роман Вершилло) https://antimodern.ru/personalia/#comment-237298 Thu, 09 Jul 2026 08:37:29 +0000 http://antimodern.wordpress.com/%d0%be-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b5/#comment-237298 В ответ на р.Б. Михаилъ.

Экуменизм был, и еще какой…

]]> Комментарий к записи Персоналии (р.Б. Михаилъ) https://antimodern.ru/personalia/#comment-237288 Thu, 09 Jul 2026 06:14:05 +0000 http://antimodern.wordpress.com/%d0%be-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b5/#comment-237288 А где же о. Даниил Сысоев с его Уранополитизмом? А у о.Никодима Ротова разве нет экуменизма?

]]> Комментарий к записи Почему надо начинать с деления на православных и модернистов? (Роман Вершилло) https://antimodern.ru/pochemu-nado-nachinat-s-deleniya-na-pravoslavnyh-i-modernistov/#comment-235081 Fri, 19 Jun 2026 12:28:11 +0000 https://antimodern.ru/?p=142292#comment-235081 В ответ на Светлана.

В истории Церкви известны случаи, когда христиане становились врагами Церкви: священник Арий, апостол Иуда Искариот.

]]> Комментарий к записи Почему надо начинать с деления на православных и модернистов? (Светлана) https://antimodern.ru/pochemu-nado-nachinat-s-deleniya-na-pravoslavnyh-i-modernistov/#comment-235063 Fri, 19 Jun 2026 09:34:14 +0000 https://antimodern.ru/?p=142292#comment-235063 А что делает православного человека православным? Разве не факт Крещения в Православной Церкви? Мы же признаём священный сан у священнослужителей-модернистов, если они официально не были его лишены. Если над человеком совершено Таинство Крещения, стало быть, он становится православным, пусть плохим православным, грешным, неграмотным, но православным всё же, если он сознательно от своего Крещения не отрёкся. Ведь так у нас принято понимать среди большинства верующих. И в данном случае еретики и модернисты могут рассматриваться просто как заблудшие православные, но не как сознательные враги Церкви. Поясните, пожалуйста.

]]> Комментарий к записи Деление на священное и мирское (Иоанн чтец) https://antimodern.ru/delenie-na-svyashchennoe-i-mirskoe/#comment-234761 Tue, 16 Jun 2026 09:37:54 +0000 https://antimodern.ru/?p=142260#comment-234761 В ответ на Иоанн чтец.

И вообще деление на Священное и несвященное происходить из самаго Священного Писания : “они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного” (Иез. 44:23)

]]> Комментарий к записи Богословие иконы (Иоанн) https://antimodern.ru/bogoslovie-icona/#comment-233969 Tue, 09 Jun 2026 00:07:54 +0000 http://antimodern.wordpress.com/?p=756#comment-233969 В ответ на Иоанн.

Русская иконографическая традиция на самом деле является самая каноническая. Есть два канона от Шестого Вселенского Собора. Согласно Правило 82 иконопись должна быть реалистическое изображение, а Правило 100 запрещает нецеломудренные изображения. В греческая традиция иногда аллегоризм и символизм заменяют историзм. А в западная традиция изображается обнаженность. А русская иконографическая традиция прекрасно соблюдает эти два Канона, она имеет одновременно исторический реализм и целомудрие.

]]>